حديث هن كهيئة الدهر - سنن أبي داود
سنن أبي داود | (حديث: أمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة )
2449- عن ابن ملحان القيسي، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، قال: وقال «هن كهيئة الدهر»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
Narrated Qatadah Ibn Malhan al-Qaysi: The Messenger of Allah (ﷺ) used to command us to fast the days of the white (nights): thirteenth, fourteenth and fifteenth of the month. He said: This is like keeping perpetual fast
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
قتادہ بن ملحان قیسی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں ایام بیض یعنی تیرھویں، چودھویں اور پندرھویں تاریخوں میں روزے رکھنے کا حکم فرماتے، اور فرماتے: یہ پورے سال روزے رکھنے کے مثل ہے
ترجمة الحديث باللغة التركية
Milhan el-Kaysî'den; demiştir ki: Rasûlullah (s.a.v.) bize bîyd günleri: ayın on-üç, on-dört ve on-beşinci günleri oruç tutmamızı emrederdi. Rasûlullah; "Onlar tüm sene gibidir" buyurdu
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Katsir], telah menceritakan kepada kami [Hammam], dari [Anas] saudara Muhammad, dari [Ibnu Milhan Al Qaisi] dari [ayahnya], ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami agar berpuasa pada hari Bidh yaitu tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas. Ia berkata; dan beliau berkata; hari-hari tersebut seperti satu tahun
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। ইবনু মিলহান আল-কায়সী (রহ.) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আইয়ামে বীয অর্থাৎ চাঁদের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে সওম পালনে আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ এগুলো সারা বছর সওম রাখার সমতুল্য।[1] সহীহ।
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن ملحان القيسي -وهو عبد الملك بن قتادة-.
محمد بن كثير: هو العبدي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأنس: هو ابن سيرين الأنصاري.
وأخرجه ابن ماجه (1707 م)، والنسائي في "الكبرى" (2752) من طريق همام، بهذا الإسناد.
ورواية النسائي دون قوله: "هن كهيئة الدهر".
وأخطأ شعبة في تسمية ابن ملحان القيسي كما أخرجه عند ابن ماجه (1707) فقال: عن أنس، عن عبد الملك بن المنهال، وعند النسائي في "الكبرى" (2750) قال: عن أنس، عن عبد الملك.
ولم يسمه، و (2751) قال: عن أنس، عن ابن أبي المنهال، والصواب كما أسلفنا أنه: عبد الملك بن قتادة.
والله أعلم.
وهو في "مسند أحمد" (17514)، وفي "صحيح ابن حبان" (3651).
ويشهد له حديث قرة بن إياس عند أحمد في "مسنده" (15584)، و"صحيح ابن حبان" (3652).
وإسناده صحيح.
وآخر عند أبي ذر عند أحمد (21301)، وابن ماجه (1708)، والترمذي (772).
ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع.
وثالث عن جرير بن عبد الله عند النسائي في "الكبرى" (2741).
وجود إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب " 2/ 124.
وفي الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر أيضا شواهد انظرها في "المسند" (17513).