حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر )
1716- عن أبي أيوب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان، ثم أتبعه بست من شوال، كان كصوم الدهر»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated from Abu Ayyub that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Whoever fasts Ramadan then follows it with six days of Shawwal, it is as if he fasted for a lifetime.”
Al-Albani said: Hadith Hasan Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
ابوایوب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے رمضان کا روزہ رکھا، پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے، تو وہ پورے سال روزے رکھنے کے برابر ہو گا ۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Ebu Eyyub (el-Ensari) (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «Kim Ramazan orucunu tutar, sonra bunun arkasında Şevval'dan altı gün oruç tutarsa, onun tutmuş olduğu oruç, yıl boyunca tutulan oruç gibidir.» Diğer tahric: Bu hadisi, Ahmed, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Beyhaki ve Darimi de rivayet etmişlerdir
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Muhammad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Numair] dari [Sa'd bin Sa'id] dari [Umar bin Tsabit] dari [Abu Ayyub] ia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berpuasa ramadlan kemudian mengikutinya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka itu senilai puasa satu tahun
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। আবূ আইউব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি রমযান মাসের রোযা রাখার পর শাওয়াল মাসে ছয়টি রোযা রাখবে, তা যেন সারা বছর রোযা রাখার সমতুল্য।
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سعد بن سعيد -وهو ابن قيس الأنصاري- يعتبر به، وهو متابع.
وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) و (٢٨٧٧) من طرق عن سعد بن سعيد، بهذا الإسناد.
وقرن أبو داود والنسائي في الموضع الثاني بسعد صفوان بن سليم وهو ثقة.
وقد جاء اسم عمر بن ثابت عند النسائي في الموضع الأول محرفا إلى عمرو، ونبه على خطئه.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٩) من طريق يحيى بن سعيد، عن عمر ابن ثابت، به.
وفي الإسناد إليه هثسام بن عمار أيضا وهو ضعيف.
وأخرجه أيضا (٢٨٨٠) من طريق عثمان بن عمرو الحراني، عن عمر بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب.
وعثمان بن عمرو الحراني ضعيف.
وأخرجه النسائي موقوفا على أبي أيوب (٢٨٧٨) من طريق عبد ربه بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب.
وإسناده صحيح.