حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش )
2005- عن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated from 'Umar that:the Messenger of Allah ruled that the child belonged to the bed
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلیاللہ علیہ وسلم نے صاحب فراش کے لیے بچے کا فیصلہ کیا ہے ۱؎۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Ömer (bin el-Hattab) (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) çocuğun firaş (sahibin)'e ait olduğuna hükmetmiştir. Not: Zevaid'de şöyle denilmiştir: Bunun senedi sahihtir. Ebü Yezid el-Mekki Ebu Ubeydillah'ı İbn-i Hibban sikalar arasında anmıştır. Senedin kalan ravileri ise Buhari ile Müslim'in şartlarını taşıyorlar
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Sufyan bin Uyainah] dari [Ubaidullah bin Abu Yazid] dari [Bapaknya] dari [Umar] berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menetapkan bahwa anak adalah milik orang yang mempunyai kasur (suami)
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, সন্তান বৈধ শয্যাধারীর (স্বামীর)।
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد.
أبو زيد -وهو المكي والد عبيد الله- من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه عبيد الله بن عدي بن الخيار عند الضياء في "المختارة" (٢٣٣).
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ٣٠، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩١٥٢)، والحميدي (٢٤)، وعلي ابن المديني في "مسنده" كما في "مسند الفاروق" لابن كثير ١/ ٤٢٥، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٤١٥، وإسحاق بن راهويه ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العدني في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٤٣٩٤)، وأحمد في "مسنده" (١٧٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٩٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٠٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤٠٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥١٦٠) و (١٥١٦١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ١٩٣ - ١٩٤، وفي "الاستذكار" (٣٢٣٣٥) و (٣٢٣٣٦)، والضياء المقدسي في "المختارة" (٣٠٥) و (٣٠٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقال علي ابن المديني: وهذا حديث صحيح، وعبيد الله بن أبي يزيد رجل رضي معروف ثقة، وأبوه لم يرو عنه غيره، ولم نسمع أحدا يقول فيه شيئا.
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (٢٣٣) من طريق أبي العباس الأصم، عن زكريا بن يحيى المروزي زكرويه، عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن بكير بن الأشج، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن عمر بن الخطاب، وهذا إسناد قوي.