حديث أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر )
4011- عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The best of jihad is a just word spoken to an unjust ruler.”
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سب سے بہتر جہاد، ظالم حکمران کے سامنے حق و انصاف کی بات کہنی ہے ۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Ebu Said-i Hudri (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir: Cihad'ın en faziletlisi zalim bir devlet başkanı yanında (iyiliği emredici veya kötülüğü menedici) hak bir söz iöylemektir. Diğer tahric; Tirmizi Ebu Davud, Ahmed. Beyhaki ve el-Kebir'inde Taberani de rivayet etmişlerdir
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Al Qasim bin Zakaria bin Dinar] telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Mush'ab]. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Ubadah Al Wasithi] telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Harun] keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami [Israil] telah memberitakan kepada kami [Muhammad bin Juhadah] dari ['Athiyah Al 'Aufi] dari [Abu Sa'id Al Khudri] dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jihad yang paling utama adalah (menyampaikan) kalimat (haq) di depan penguasa yang lalim
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যালেম শাসকের সামনে সত্য কথা বলা অধিক উত্তম জিহাদ।
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عطية العوفي.
وأخرجه أبو داود (٤٣٤٤)، والترمذي (٢٣١٥) من طريقين عن إسرائيل بن يونس السبيعي، بهذا الإسناد.
وهو في "المسند" (١١١٤٢) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
ويشهد له حديث أبي أمامة الآتي، وهو حسن.
وحديث طارق بن شهاب عند أحمد (١٨٨٢٨)، والنسائي (٧٧٨٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) وإسناده صحيح، وصحح إسناده المنذري والنووي.