حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى و قل - سنن أبي داود
سنن أبي داود | (حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد )
1423- عن أبي بن كعب، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، و {قل للذين كفروا} [آل عمران: 12]، والله الواحد الصمد " (1) 1424- عن عبد العزيز بن جريج، قال: سألت عائشة أم المؤمنين، بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه، قال: وفي الثالثة بقل هو الله أحد، والمعوذتين (2)
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr with (reciting) "Glorify the name of thy Lord, the most High" (Surah 87), "Say O disbelievers" (Surah 109), and "Say, He is Allah, the One, Allah, the eternally besought of all
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں «سبح اسم ربك الأعلى» اور «قل للذين كفروا» ( یعنی«قل ياأيها الكافرون» ) اور «الله الواحد الصمد» ( یعنی «قل هو الله أحد» ) پڑھا کرتے تھے ۱؎۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Ubey b. Ka'b (r.a.)'den demiştir ki: Resûlullah (s.a.v.) A'la, Kâfirûn ve İhlas sureleriyle vitir kılardı
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada Kami [Utsman bin Abu Syaibah], telah menceritakan kepada Kami [Abu Hafsh Al Abbar], dan diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami [Ibrahim bin Musa] telah mengabarkan kepada Kami [Muhammad bin Anas] dan ini adalah lafazhnya, dari [Al A'masy] dari [Thalhah] dan [Zubaid] dari [Sa'id? bin Abdurrahman bin Abza] dari [ayahnya] dari [Ubai bin Ka'bin] ia berkata; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam melakukan witir dengan membaca "Sabbihisma rabbikal a'laa" (Surat Al A'la) dan "Qul lilladzina kafaruu" (Surat Al Kaafiruun) serta "WAllahul wahidush shamad" (Surat Al Ikhlash). Telah berkata kepada Kami [Ahmad bin Abu Syu'aib], telah menceritakan kepada Kami [Muhammad bin Salamah], telah menceritakan kepada Kami [Khushaif] dari [Abdul Aziz bin Juraij] berkata; aku bertanya kepada [Aisyah] ummul mukminin radhiyAllahu; surat apakah yang dibaca Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ketika melakukan witir? Kemudian ia menyebutkan maknanya; dan pada raka'at yang ketiga beliau membaca "Qul Huwallaahu Ahad" dan "Mu'awwidzatain" (Surat Al Falaq dan An Naas)
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর সালাতে সূরাহ ‘সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ‘লা’, ‘কুল ইয়া-আইয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ আল্লাহুস সমাদ’ তিলাওয়াত করতেন।[1] সহীহ।
(١) إسناده صحيح.
أبو حفص الأبار: هو عمر بن عبد الرحمن الكوفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف بن عمرو اليامي، وزبيد: هو ابن الحارث بن عبد الكريم.
وقد روى بعضهم هذا الحديث دون ذكر أبي بن كعب، فيكون حينئذ مرسل صحابي، لأن ابن أبزى صحابي، ومرسل الصحابي حجة.
فلا يؤثر ذلك بصحة الإسناد.
ولعل ابن أبزى قد سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الوتر بتلك السور، وسمع أيضا من أبي أنه يحدث بذلك، فرواه على الوجهين.
وقوله: وقل للذين كفروا، أي: {قل يا أيها الكافرون}، وقوله: الله الواحد الصمد، أي: سورة {قل هو الله أحد}.
وأخرجه ابن ماجه (1171) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
ولفظه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد}.
وهو بهذا اللفظ في "مسند أحمد" (21141)، و"صحيح ابن حبان" (2436).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (446) و (1433) و (1436) من طرق عن سعيد ابن عبد الرحمن بن أبزى، به.
زادوا: ويقول بعد التسليم: "سبحان الملك القدوس"، وستأتي هذه الزيادة منفصلة برقم (1430).
وأخرجه النسائي (447) و (1434) و (1435) و (1437 - 1439) من طرق عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فلم يذكروا أبي بن كعب، وهذا لا يضر بصحة الحديث كما أسلفنا.
(٢)حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن جريج، ثم إنه لم يسمع من عائشة فيما قاله أحمد وابن حبان والدارقطني.
وتصريحه بالسماع هنا من أخطاء خصيف - وهو ابن عبد الرحمن، فإنه سيئ الحفظ.
أحمد بن أبي شعيب: هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني مولى قريش.
وأخرجه ابن ماجه (١١٧٣)، والترمذي (٤٦٧) من طرق عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وحسنه الحافظ في"نتائج الأفكار" ١/ ٥١٢.
وانظر تمام تخريجه في ما علقناه على "سنن ابن ماجه".
وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٣٢).