حديث يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده )
914- عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان «يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده، السلام عليكم ورحمة الله»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the Salam to his right and his left, until the whiteness of his cheek could be seen (saying):“As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah (Peace be upon you and the mercy of Allah).”
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں اور بائیں جانب سلام پھیرتے، یہاں تک کہ آپ کے رخسار کی سفیدی دکھائی دینے لگتی، اور آپ کہتے: «السلام عليكم ورحمة الله»۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Abdullah (bin Mes'ud) (r.a.)'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir : Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (namazdan çıkarken) yanağının beyazlığı görülünceye kadar, sağına ve soluna (başını döndürüp): «Es-Selamu aleykum ve rahmetullah» (diyerek) selam verirdi." Diğer tahric: Ebu Davud, Nesai, Tirmizi ve Tahavi de rivayet etmişlerdir. Bazı rivayetlerde ''Es-Selamu aleykum ve rahmetuIlah" cümlesi iki defa zikredilmiştir. AÇIKLAMA 917’de
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah bin Numair] berkata, telah menceritakan kepada kami [Umar bin Ubaid] dari [Abu Ishaq] dari [Abu Al Ahwash] dari [Abdullah] berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika salam berpaling ke kanan dan ke kiri hingga terlihat putih pipinya, beliau mengucapkan; ASSALAAMU 'ALAIKUM WA RAHMATULLAH (Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah tercurahkan kepadamu)
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন, এমনকি তাঁর দু গালের শুভ্রতা দেখা যেতো। (তিনি বলতেন) আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ (আপনাদের উপর শান্তি ও আল্লাহ্র অনুগ্রহ বর্ষিত হোক)।
حديث صحيح دون قوله: "وبركاته" فإنها زيادة شاذة تفرد بها عمر بن عبيد عن أبي إسحاق -وهو السبيعي- ورواه جماعة عنه فلم يذكروها إلا ما روي عن سفيان الثوري عند ابن حبان (١٩٩٣) عن الفضل بن الحباب عن محمد بن كثير عنه، وهي عنده -على ذلك- في التسليمة الثانية فقط، وخالف الفضل بن الحباب أبو داود السجستاني فرواه في "سننه" (٩٩٦) عن محمد بن كثير عن سفيان فلم يذكرها، كلما رواه جماعة عن سفيان عند أحمد (٣٦٩٩) و (٤٢٤١) والترمذي (٢٩٥) والنسائي ٣/ ٦٣ وغيرهم فلم يذكروها.
ورويت هذه الزيادة في التسليمتين عند ابن حرم في "المحلى" ٣/ ٢٧٥ في حديث أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود من رواية ابن الأعرابي عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناده عن أبي الضحى، وهذا الحديث في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٣١٢٧) برواية الدبري وعنه الطبراني في "الكبير" (١٠١٧٧) وليست فيه هذه الزيادة، وكذلك رواه الشعبي عن مسروق عند ابن حبان (١٩٩٤) والبيهقي ٢/ ١٧٧.
ورويت هذه الزيادة أيضا في التسليمة الأولى عند الطبراني في "الكبير" (١٠١٩١)، و"الأوسط" (٥٧٦٨) من طريق عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش وأبي وائل، عن ابن مسعود.
وعبد الملك بن الوليد ضعيف منكر الحديث.
وأخرجه دون هذه الزيادة أبو داود (٩٩٦)، والنسائي ٣/ ٦٣ من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد.
ورواية النسائي مختصرة، ولم يسق أبو داود لفظ رواية عمر بن عبيد.
وأخرجه أبو داود (٩٩٦)، والترمذي (٢٩٥)، والنسائي ٣/ ٦٣ من طرق عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه النسائي ٣/ ٦٣ - ٦٤ من طريق الحسين بن واقد، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود وأبي الأحوص، عن ابن مسعود.
وأخرجه النسائي ٢/ ٢٣٠ و ٣/ ٦٢ من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود.
وهو في "مسند أحمد" (٣٦٦٠) و (٣٦٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٩٠) (١٩٩١).
وفي الباب عن وائل بن حجر عند أبي داود (٩٩٧)، وفيه زيادة "وبركاته" في التسليمة الأولى، وسنفصل القول فيها في عملنا هناك إن شاء الله تعالى.