حديث لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر )
1755- عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، «لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated that Ibn ‘Umar said:“The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had had given his Companions some of the charity of Fitr to eat.”
Al-Albani said: Hadith Daif
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر میں عید گاہ اس وقت تک نہیں جاتے تھے جب تک کہ اپنے ( مساکین ) صحابہ کو اس صدقہ فطر میں سے کھلا نہ دیتے ( جو آپ کے پاس جمع ہوتا ) ۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
İbn-i Ömer (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ashabına fıtır sadakasından yedirmedikçe Ramazan bayramı günü (bayram namazına) çıkmazdı. Not: Zevaid'de şöyle denilmiştir: Bunun senedi zayıftır. Zayıf raviler peşpeşe gelmişlerdir. Çünkü Ömer bin Sahban ve ondan aşağı olanların hepsi zayıftır
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Jubarah bin Al Mughallas] berkata, telah menceritakan kepada kami [Mandal bin Ali] berkata, telah menceritakan kepada kami [Umar bin Shahban] dari [Nafi'] dari [Ibnu Umar] ia berkata, "Pada hari raya Iedul Fitri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak makan pagi hingga Beliau memberi makan pagi para sahabatnya dari zakat fitrah
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন ভোরে তাঁর সাহাবীদের ফিতরা পরিশোধের নির্দেশ না দেয়া পর্যন্ত (ঈদগাহে) রওয়ানা হতেন না।
إسناده مسلسل بالضعفاء، جبارة بن المغلس ومندل بن علي وعمر بن صهبان ثلاثتهم ضعفاء.
وقد ثبت عن عبد الله بن عمر أنه كان لا يأكل يوم الفطر حتى يغدو، عند مسدد ابن مسرهد في "مسنده" كما في "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" للحافظ ابن حجر (٧٥٦)، وابن أبي شيبة ٢/ ١٦٢، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٥٤ من طرق عن عبيد الله بن عمر، والفريابي في "أحكام العيدين" (٢١) من طريق الليث ابن سعد، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر.
قلنا: ولو كان ابن عمر بلغه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك شيء لما وسعه مخالفته إلى غيره، كيف وهو الحريص على تتبع النبي - صلى الله عليه وسلم - حذو القذة بالقذة، وهذه منقبة معروفة عنه رضي الله تعالى عنه.