حديث الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | (حديث: الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر )
1765- عن سنان بن سنة الأسلمي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
It was narrated from Sinan bin Sannah Al-Aslami, the Companion of the Prophet (ﷺ), that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“A grateful eater will have a reward like that of a patient fasting person.”
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
صحابی رسول سنان بن سنۃ اسلمی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھانا کھا کر اللہ کا شکر ادا کرنے والے کو صبر کرنے والے صائم کے برابر ثواب ملتا ہے ۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Nebi (Şallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ashabından Sinan bin Senne el-Eslemi (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «Şükreden oruçsuz'a, Sabreden nafile oruçlunun sevabının misli vardır.» Not: Zevaid'de şöyle denmiştir: Bunun isnadı sahih olup ricali mevsuk zatlardır. İbn-i Mace yanında Sinan bin Senne (r.a.)'ın bundan başka hadisi yoktur. Müellifin süneni müstesna. Kütüb-i Sitte de Sinan (r.a.)'ın hiç bir hadisi yoktur
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Isma'il bin Abdullah Ar Raqqi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Ja'far] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin Muhammad] dari [Muhammad bin Abdullah bin Abu Hurrah] dari pamannya [Hakim bin Abu Hurrah] dari [Sinan bin Sannah Al Aslami] -seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang makan lagi bersyukur akan mendapat pahala seperti seorang yang berpuasa lagi bersabar
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবী সিনান ইবনু সান্নাহ আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কৃতজ্ঞ আহারকারির জন্য রয়েছে ধৈর্যশীল রোযাদারের অনুরূপ প্রতিদান।
حسن بما قبله، حكيم بن أبي حزة روى عنه جمع، وأخرج له البخاري متابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله.
لكن اختلف في إسناد هذا الحديث على محمد بن عبد الله بن أبي حرة كما سيأتي.
فأخرجه أحمد (١٩٠١٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٤٢ - ١٤٣، والطبراني في "الكبير" (٦٤٩٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٦٤)، وابن ماكلولا في "تهذيب مستمر الأوهام" ص ٢٩٥، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سنان بن سنة ١٢/ ١٥٣، وفي ترجمة محمد بن عبد الله بن أبي حرة ٢٥/ ٤٦٤ من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٠٢٤) عن نعيم بن حماد، عن الدراوردي، به.
إلا أنه قال: عن سنان بن سنة، عن أبيه.
ونعيم ضعيف.
وأخرجه أحمد (٧٨٨٩)، والبخاري في "التاريخ" ١/ ١٤٣، والحاكم ٤/ ١٣٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٣٠٦، وفي "الشعب" (٤٤٦١)، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/ ٤٩٣ من طريق سليمان بن بلال، عن محمد بن عبد الله ابن أبي حرة، عن عمه حكيم بن أبي حرة، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة.
وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/ ١٣: حديث الدراوردي أشبه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٠٨) و (٢٩٠٩) من طريق إسماعيل بن عياض، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٤٣ من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن موسى بن عقبة، عن حكيم بن أبي حرة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأورده المزي في "تحفة الأشراف" (٤٦٤٢)، وابن حجر في "تغيق التعليق" ٤/ ٤٩٣ من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد العزيز الدراوردي، عن موسى ابن عقبة، عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة، عن عمه حكيم بن أبي حرة، عن رجل من أسلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -ولم يسمه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
ويشهد له ما قبله.