حديث أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل فقال ذاك أشر أو أخبث - صحيح مسلم
صحيح مسلم | (حديث: إن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما )
5275- عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه نهى أن يشرب الرجل قائما»، قال قتادة: فقلنا فالأكل، فقال: «ذاك أشر أو أخبث»، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، ولم يذكر قول قتادة
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
Anas reported that Allah's Apostle (ﷺ) forbade that a person should drink while standing. Qatada reported:We said to him: What about eating? Thereupon he (Anas) said: That is even worse and more detestable (abominable)
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
سعید نے قتادہ سے ، انھوں نے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ، انھوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے کھڑے ہوکر پانی پینے سے منع فرمایا ۔ قتادہ نے کہا : ہم نے پوچھا اور ( کھڑے ہوکر ) کھانا؟تو ( حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ) کہا : یہ زیادہ برا اورگندا ( طریقہ ) ہے ۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Bize Muhammed b, Müsennâ rivayet etti. (Dediki): Bize Abdü'l-A'lâ rivayet etti. (Dediki): Bize Saîd, Katâde'den, o da Enes'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen onun bir kimseyi ayakta su içmekten nehiy buyurduğunu rivayet etti. Katâde (Demişki): (Biz Enes'e: Ya yemek ne olacak?) dedik. «O daha beter yahut daha kötüdür» cevâbını verdi
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Al Mutsanna]; Telah menceritakan kepada kami [Abdul A'la]; Telah menceritakan kepada kami [Sa'id] dari [Qatadah] dari [Anas] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau melarang seseorang minum sambil berdiri. Qatadah berkata; 'Maka kami tanyakan, bagaimana dengan makan? ' Anas menjawab: 'Apalagi makan, itu lebih buruk, atau lebih jelek.' Dan telah mengabarkannya pula [Qutaibah bin Sa'id] dan [Abu Bakr bin Abu Syaibah] keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Hisyam] dari [Qatadah] dari [Anas] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan Hadits yang serupa, namun dia tidak menyebutkan ucapan Qatadah
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না (রহঃ) ..... আনাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন লোককে দণ্ডায়মান হয়ে পান করতে বারণ করেছেন। কাতাদাহ বলেন, আমরা বললাম, তবে খাবারের ব্যাপারে (আদেশ কি)? তিনি বললেন, সেটা তো আরো নিকৃষ্ট, আরো জঘন্য। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৫১০৩, ইসলামিক সেন্টার)
(أشر أو أخبث) هكذا وقع في الأصول: أشر، بالألف.
والمعروف في العربية شر بغير ألف.
وكذلك خير.
قال الله تعالى: {أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا}.
وقال الله تعالى: {فسيعلمون من هو شر مكانا}.
ولكن هذه اللفظة وقعت هنا على الشك.
فانه قال: أشر أو أخبث.
فشك قتادة في أن أنسا قال: أشر.
أو قال: أخبث.
فلا يثبت عن أنس، أشر، بهذه الرواية.
فإن جاءت هذه اللفظة بلا شك وثبتت عن أنس فهو عربي فصيح، فهي لغة وإن كانت قليلة الاستعمال ولهذا نظائر مما لا يكون معروفا عند النحويين وجاريا على قواعدهم.
وقد صحت به الأحاديث فلا ينبغي رده إذا ثبت.
بل يقال هذه لغة قليلة الاستعمال، ونحو هذا من العبارات.
وسببه أن النحويين لم يحيطوا إحاطة قطعية بجميع كلام العرب.
ولهذا يمنع بعضهم ما ينقله غيره عن العرب.
كما هو معروف.