حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من - سنن أبي داود
سنن أبي داود | (حديث: رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها بالناس )
894- عن أبي سعيد الخدري، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته، وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها بالناس» (1) 895- حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر نحوه (2)
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
Abu sa’ld al-Khudri said:The mark of earth was seen on the forehead and nose of the Messenger of Allah (ﷺ) due to the prayer in which he led the people
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشانی اور ناک پر ( شب قدر میں ) اس نماز کی وجہ سے جو آپ نے لوگوں کو پڑھائی، مٹی کا اثر دیکھا گیا۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Ebu Said el-Hudrî (r.a.)'den; Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in, halka namaz kıldırdığı alnında ve burnunun ucunda namaz(daki secdesin)den, (mütevellid) çamur izleri görüldüğü rivayet edilmiştir. Diğer tahric: Buharî, salat; ezan, leyletu'l-kadr; Müslim, sıyam; Ahmed b. Hanbel, II, 130; III
ترجمة الحديث باللغة الإندونيسية
Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Al Mutsanna] telah menceritakan kepada kami [Sufwan bin Isa] telah menceritakan kepada kami [Ma'mar] dari [Yahya bin Abu Katsir] dari [Abu Salamah] dari [Abu Sa'id Al Khudri] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terlihat pada dahi dan ujung hidung beliau terdapat bekas tanah dari mengerjakan shalat bersama orang-orang." Telah menceritakan kepada kami [Muhamad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Abdurrazaq] dari [Ma'mar] seperti hadits di atas
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামা‘আতের সাথে সালাত আদায়ের পর তাঁর কপাল ও নাকের উপর মাটির দাগ দেখা যায়।[1] সহীহ : বুখারী ও মুসলিম।
(١) إسناده صحيح.
ابن المثنى: هو محمد، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (669) و (813) و (2036)، ومسلم (1167) (216) من طرق عن يحيى بن أبى كثير، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك البخاري (2018) و (2040)، ومسلم (1167) (213 - 215) من طرق عن أبي سلمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (11034) و (11580)، و"صحيح ابن حبان" (3673) و (3674) و (3684) و (3685).
وسيأتي بعده وبرقم (911)، ومطولا برقم (1382).
(٢)إسناده صحيح.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٦٨٥)، ومن طريقه أخرجه مسلم (١١٦٧) (٢١٦).
وهو في "مسند أحمد" (١١٨٩٥).
وانظر ما قبله.