الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ثم أنت مهاجر وإن مت بالحضر - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (حديث رقم: 7095 )
7095- عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء أعرابي علوي جريء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن الهجرة، إليك أينما كنت، أو لقوم خاصة، أم إلى أرض معلومة، أم إذا مت انقطعت؟ قال: فسكت عنه يسيرا، ثم قال: " أين السائل؟ " قال: ها هو ذا يا رسول الله، قال: " الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، ثم أنت مهاجر وإن مت بالحضر "
إسناده ضعيف، حنان بن خارجة: قال ابن القطان: مجهول الحال، وبقية رجاله ثقات.
محمد بن أبي الوضاح: هو محمد بن مسلم بن أبي الوضاح.
وأخرجه بتمامه الطيالسي (٢٢٧٧) ، ومن طريقه البزار (١٧٥٠) و (٣٥٢١) عن محمد بن أبى الوضاح، بهذا الإسناد.
وعند الطيالسي زيادة في آخره، وهي: فقال عبد الله بن عمرو: [يا رسول الله] ، ما تقول في الهجرة والجهاد، قال: "يا عبد الله، ابدأ بنفسك فأغزها، وابدأ بنفسك فجاهدها، فإنك إن قتلت فارا، بعثك الله فارا، وإن قتلت مرائيا، بعئك الله مرائيا، وإن قتلت صابرا محتسبا، بعثك الله صابرا محتسبا".
وهذه الزيادة أخرجها أبو داود (٢٥١٩) ، والحاكم ٢/٨٥، ٨٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، شيخ أحمد، عن محمد بن أبي الوضاح، بهذا الإسناد.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب، ثقة مأمون.
ووافقه الذهبي.
قلنا: لم يذكرا حال حنان بن خارجة، وهو علة ضعف إسناده، مع أن الذهبي ذكر حاله في "الميزان" ١/٦١٨.
وقوله في ثياب أهل الجنة، أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٢٣) من طريق أبي داود الطيالسي، عن محمد بن أبي الوضاح، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٤١٥، وقال: رواه البزار في حديث طويل، ورجاله ثقات.
وقد تحرف اسم محمد بن أبي الوضاح في مطبوع البزار برقم (٣٥٢١) إلى: محمد بن الصباح، وعبد الله بن عمرو إلى: عبد الله بن عمر، وقد سلف برقم (٦٨٩٠) .
قوله: "علوي": قال السندي: ضبط بضم فسكون، قيل: هي نسبة إلى العوالي، وهي أماكن بأعلى أراضي المدينة.
شرح حديث (الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ثم أنت مهاجر وإن مت بالحضر)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
" علوي ": ضبط - بضم فسكون - ، قيل: هي نسبة العوالي، وهي أماكن بأعلى أراضي المدينة .
حديث أين السائل قال ها هو ذا يا رسول الله قال الهجرة أن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَوِيٌّ جَرِيءٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ الْهِجْرَةِ إِلَيْكَ أَيْنَمَا كُنْتَ أَوْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ أَمْ إِذَا مُتَّ انْقَطَعَتْ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ثُمَّ أَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مُتَّ بِالْحَضَرِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة خلقا تخلق أم...
ثم قال عبد الله بن عمرو، ابتداء من نفسه: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب أهل الجنة، خلقا تخلق، أم نسجا تنسج؟...
من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسو...
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من مثل به أو حرق بالنار، فهو حر، وهو مولى الله ورسوله "، قال: فأتي برجل قد خ...
يا رسول الله الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع...
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، الرجل يغيب لا يقدر على الماء، أيجامع أهله؟ قال: " نعم...
إن أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما...
عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " صم يوما ولك أجر ما بقي "، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: " صم يومين ولك أجر ما بقي "، قال...
الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها: أم مهزول، كانت تسافح، وتشترط له أن تنفق عليه، وأنه استأ...
إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل...
عن عبد الله بن عمرو، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، عليه جبة من طيالسة، مكفوفة بديباج، أو مزرورة بديباج، فقال: إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع ك...
رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رد شهادة الخائن، والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازه...
نادى بأعلى صوته مرتين أو ثلاثا ويل للأعقاب من النا...
عن عبد الله بن عمرو، قال: تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، قال: وأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة، صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح...
أتينا النبي ﷺ فرأيت برأسه ردع حناء
عن أبي رمثة التيمي ، قال: خرجت مع أبي، حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، " فرأيت برأسه ردع حناء "