ولا تزر وازرة وزر أخرى - مسند أحمد

شرح حديث ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: " له وفرة ": - بفتح واو وسكون فاء وراء - : هي من الشعر ما بلغ شحمة الأذن، وقيل غير ذلك .
" ثوبان أخضران ": قيل: أي: بتمامهما، أو أنه كان فيهما خطوط خضر، والمراد بهما: الرداء والإزار .
" اشهد به ": على صيغة الأمر; أي: كن شاهدا على اعترافي بأنه ابني، وعلى صيغة المتكلم؟ أي: أقر وأعترف بذلك.
وفائدة هذا الكلام ضمان الجنايات بينهما على عادة الجاهلية، فلذلك رده صلى الله عليه وسلم بقوله: " لا يجني.
.
.
إلخ ".
" من ثبت ": - بفتحتين - .
في "الصحاح ": رجل ثبت; أي: - بفتح فسكون - ; أي: ثابت القلب، ورجل له ثبت بالتحريك؟ أي: - بفتحتين - ; أي: ثبات، وكذا الثبت; أي: - بفتحتين - : الحجة، والمعنى تبسم شارعا فيه الضحك من أجل ثبوت مشابهتي في أبي؟ بحيث يغني ذاك عن الحلف، ومع ذلك حلف أبي .
" مثل السلعة ": - بكسر فسكون - ، قيل: هي غدة تظهر بين الجلد واللحم، إذا غمزت باليد تحركت، وقيل: زيادة تحدث في الجسد كالغدة تكون من قدر الحمصة إلى قدر البطيخة .

حديث ابنك هذا قال إي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رِمْثَةَ ‏ ‏قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا قُلْتُ لَا فَقَالَ لِي أَبِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ وَكُنْتُ أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا لَا يُشْبِهُ النَّاسَ ‏ ‏فَإِذَا بَشَرٌ لَهُ ‏ ‏وَفْرَةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ذُو ‏ ‏وَفْرَةٍ ‏ ‏وَبِهَا ‏ ‏رَدْعٌ ‏ ‏مِنْ حِنَّاءٍ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ثُمَّ جَلَسْنَا فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِأَبِي ابْنُكَ هَذَا قَالَ إِي وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ حَقًّا قَالَ أَشْهَدُ بِهِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا ‏ ‏يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا ‏ ‏تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ‏} ‏قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ‏ ‏لَأَطَبُّ الرِّجَالِ أَلَا أُعَالِجُهَا لَكَ قَالَ لَا طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا ‏