أمر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك - مسند أحمد

شرح حديث (أمر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: " فانتهرهن ": أي: نهى الباكيات وزجرهن .
" وتوفيت ": الجملة حال، ومقول القول: "دعهن يا أبا عبد الملك.
.
.
إلخ"، وأما قوله: " فقال أبو هريرة "، فهو تكرار ليقول، ذكره لبعد العهد، ومثله كثير، ومنه قوله تعالى: إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم [ يوسف: 4].
" من كنائن مروان ": أي: من نساء أولاده .
" يطردن ": على بناء المفعول; أي: أن يطردن .
" دعهن يا بن الخطاب ": لعل بكاءهن بمجرد دمع العين، لا بالصياح، ولا نهي عن مثله، ولذلك قال: "وإن العين دامعة"; أي: من شأنها أن تدمع عند إصابة مصيبة بالنفس .

حديث دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنَ الْأَزْرَقِ ‏ ‏كَانَ جَالِسًا مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏بِالسُّوقِ فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ ‏ ‏يُبْكَى عَلَيْهَا فَعَابَ ذَلِكَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَانْتَهَرَهُنَّ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ ‏ ‏لَا تَقُلْ ذَلِكَ فَأَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَتُوُفِّيَتْ امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏كَنَائِنِ ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏وَشَهِدَهَا وَأَمَرَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ يُطْرَدْنَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏دَعْهُنَّ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏فَإِنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِجِنَازَةٍ ‏ ‏يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَمَعَهُ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَانْتَهَرَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعْهُنَّ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيثٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏