حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (حديث رقم: 11440 )


11440- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه مقال أن يقول فيه فيقال له يوم القيامة: ما منعك أن تقول فيه؟ فيقول : رب خشيت الناس، قال: فأنا أحق أن تخشى " وقال أبو نعيم: - يعني في الحديث -: " وإني كنت أحق أن تخافني "

أخرجه أحمد في مسنده


إسناده ضعيف، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راو، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في روايته الآتية برقم (١١٨٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجملي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٢) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وقد سلف برقم (١١٢٥٥) .
قال السندي: "إذا رأى أمرا" بالتنوين لا بالإضافة إلى ما بعده.

شرح حديث (لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله : " لا يحقرن": من حقره؛ كضرب، أو من التحقير.
"إذا رأى أمرا": بالتنوين لا بالإضافة إلى ما بعده.
"لله فيه مقال": هذه الجملة صفة لأمر، والمقال بمعنى القول، هكذا في الأصل القديم، وقد صحف في بعض الأصول، فجعل موضعه: "فقال، على لفظ الماضي - بالفاء - ثم "لا يقوله "، في الأصل القديم: "أن يقول فيه"، موضع "ثم لا يقوله " وهو صحيح على أنه بدل من "مقال"، وأما معنى "ثم لا يقوله"، فيفيده قوله: "لا يحقرن"؛ إذ معناه؛ أي: لا يحقرن بترك ما عليه من المقال، والله تعالى أعلم بالحال، والحديث قد تقدم أيضا.


حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه مقال أن يقول فيه فيقال

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ إِذَا رَأَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَالٌ أَنْ يَقُولَ فِيهِ فَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ ‏ ‏فِيهِ فَيَقُولُ رَبِّ خَشِيتُ النَّاسَ قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ أَنْ ‏ ‏تَخْشَى ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ وَإِنِّي كُنْتُ أَحَقُّ أَنْ تَخَافَنِي ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث مسند أحمد

يخرج ناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيدخلو...

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج الناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما، فيدخلون الجنة، فينبتون فيها، كما ينبت الغثاء في حميل ال...

إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع

عن أبي سعيد قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة، لم يجلس حتى توضع "

إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بي...

عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال: " لا والذي نفس أبي القاسم بيده "

عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عودوا المرضى، واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة " 11446- عن أبي عيسى الأسواري، فذكر مثله إلا أ...

قال سمعت ابن عباس يفتي في الصرف قال فأفتيت به زمان...

عن أبا الجوزاء، قال: سمعت ابن عباس يفتي في الصرف، قال: فأفتيت به زمانا، قال: ثم لقيته، فرجع عنه.<br> قال: فقلت له: ولم ؟ فقال: إنما هو رأي رأيته حدثني...

يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائف...

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين، يقتلها أولى الطائفتين بالحق "

كلوا لحوم الأضاحي وادخروا

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، وعمه قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا لحوم الأضاحي وادخروا "

الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه

عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاك...

إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى ت...

عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع "