كنا نؤدي صدقة الفطر صاعا من شعير صاعا من تمر - مسند أحمد

11698- عن أبي سعيد الخدري قال: " كنا نؤدي صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، صاعا من تمر،، صاعا من زبيب، صاعا من أقط، فلما جاء معاوية، جاءت السمراء، فرأى أن مدا يعدل مدين "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٧٨٠) .
وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٥٠٥) و (١٥٠٨) ، والترمذي (٦٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٥١، وفي "الكبرى" (٢٢٩١) ، والدارمي ١/٣٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٣٩٩) ، والبيهقي ٤/١٦٤ من طرق عن سفيان، به.
وعندهم زيادة: "أو صاعا من طعام".
وستأتي برقم (١١٩٣٢) .
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، يرون من كل شيء صاعا، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: من كل شيء صاع إلا من البر، فإنه يجزىء نصف صاع، وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك، وأهل الكوفة يرون نصف صاع من بر.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٨٤، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٢٥١-٢٥٢ (بترتيب السندي) ، والبخاري (١٥٠٦) ، ومسلم (٩٨٥) (١٧) ، والدارمي ١/٣٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٤٠٠) ، والبيهقي ٤/١٦٤، والبغوي (١٥٩٥) ، عن زيد بن أسلم، به.
وفيه الزيادة السالفة.
وبنحوه أخرجه البخاري (١٥١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٤٠٤) ، من طرق عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٢٢٦) عن زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي سعيد قال: كنا نخرج صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا صاعا، وإن كان طعامهم يومئذ التمر والزبيب.
وقال أبو داود عقب الحديث رقم (١٦١٧) .
وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد: "نصف صاع من بر"، وهو وهم من معاوية بن هشام، أو ممن رواه عنه.
وقد سلف برقم (١١١٨٢) .