12551- عن أنس بن مالك، أن رجلا قال: يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابن خيرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس عليكم بتقواكم، لا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وسيتكرر برقم (١٣٥٣٠) .
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٢٧) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٩) ، والبخاري في "التاريخ الأوسط" ١/١١، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٨) و (٢٤٩) ، وابن حبان (٦٢٤٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٩٨، والضياء (١٦٢٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وقرن النسائي في روايته الأولى بثابت حميدا، واقتصر البخاري على المرفوع دون القصة.
وسيأتي برقم (١٣٥٢٩) عن مؤمل بن إسماعيل، وبرقم (١٣٥٣٠) و (١٣٥٩٧) عن عفان، كلاهما عن حماد، به.
وانظر ما سيأتي برقم (١٢٨٢٦) .
وفي الباب عن عمر سلف برقم (١٦٤) .
وعن عبد الله بن الشخير، سيأتي ٤/٢٤.
قوله: "عليكم بتقواكم"، قال السندي: أي: عليكم مراعاة التقوى في الكلام وغيره.
وقوله: "لا يستهوينكم" كقوله تعالى: (كالذي استهوته الشياطين) [الأنعام: ٧١] : أي: ذهبت بهواه أو عقله.
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: " أيها الناس! عليكم بتقواكم " : أي: يجب عليكم مراعاة التقوى في الكلام وغيره، ومن التقوى ترك التكلف في الكلام وغيره، ولعله منعه من ذلك؟ لتكلفه في الكلام، وتركه ما هو المشهور من أنه رسول الله، أو كقوله: وابن سيدنا، وابن خيرنا، وإلا فقد صح أنه سيد ولد آدم.
وقيل: لأنهم كانوا يتخذون رؤساء يتعدون الحدود في تعظيمهم، فخاف أن يتخذوا النبوة كذلك.
قلت: الموافق لقوله: " لا يستهوينكم الشيطان " : أنه خاف عليهم الإفراط، يحملهم الشيطان عليه بالتدريج والترقي.
وفي " القاموس " : استهوته الشياطين: ذهبت بهواه وعقله.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا وَخَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَاكُمْ وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي الَّتِي أَنْزَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في المريض: " بسم الله، بتربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى سقيمنا بإذن ربنا "
عن المغيرة بن شبل قال: وقال جرير: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم حللت عيبتي، ثم لبست حلتي، ثم دخلت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فرما...
عن عبد الله بن عباس، قال: " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم مطير، وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سجد "
أن الحكم الغفاري، قال لرجل مرة: " أتذكر إذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والمقير، والنقير " قال: وأنا أشهد ولم يذكر المقير، أو...
عن يعلى بن مرة الثقفي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أخذ أرضا بغير حقها، كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر "
عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزر في الخمر بالنعال والجريد " قال: " ثم ضرب أبو بكر أربعين، فلما كان زمن عمر ودنا الناس من الريف والق...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلم، وغفار، وشيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله يوم القيامة من تميم، وأسد بن خزيمة، وهوازن، وغ...
عن عائشة، قالت: كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما فيه تستر الكعبة، فلما فرض الله عز وجل رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...
عن المستورد بن شداد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره "