قال النبي ﷺ من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة - مسند أحمد

14474- عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حدث في مجلس بحديث، فالتفت، فهي أمانة (٢) "

أخرجه أحمد في مسنده

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عبد الرحمن بن عطاء -وهو القرشي مولاهم أبو محمد الذارع المدني-، وباقي رجال الإسناد ثقات.
أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي.
وابن أبي ذئب: هو محمد ابن عبد الرحمن بن المغيرة.
وأخرجه الطيالسي (١٧٦١) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٩٠، وأبو داود (٤٨٦٨) ، والترمذي و (١٩٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٨٦) و (٣٣٨٧) ، والخرائطي في "منتقى المكارم" (٣٢٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٧٩) ، والبيهقي ١٠/٢٤٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد -ووقع في "مسند" الطيالسي: عبد الملك بن جابر عن أبيه، ظنا أنه جابر بن عبد الله، والصواب أن أباه جابر بن عتيك.
وسيأتي الحديث عن يزيد بن هارون وأبي عامر العقدي برقم (١٥٠٦٢) ، ومن طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عطاء برقم (١٤٧٩٢) ، ومن طريق ابني جابر، عن جابر برقم (١٥٢٤٢) .
=وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٨٣٣٩) من طريق محمد بن علي، عن جابر مرفوعا: "من حدثه أخوه بحديث، فهو عنده أمانة، وإن لم يستكتمه" وإسناده ضعيف جدا.
وانظر ما سيأتي برقم (١٤٦٩٣) .
وفي الباب عن أبي الدرداء، سيأتي ٦/٤٤٥، وإسناده ضعيف.
وعن أنس عند أبي يعلى (٤١٥٨) ، وإسناده ضعيف جدا.
وعن أبي بكر بن محمد بن حزم مرسلا عند عبد الرزاق (١٩٧٩١) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٩١) ، وقال: مرسل جيد.
وهو كما قال.
قوله: "فالتفت" قال السندي: أي: في أثناء التحديث خوفا من أن يسمعه أحد، فهذا قرينة على أنه سر، فلا يجوز إفشاء سره، وقيل: معنى "التفت": انصرف، فكل كلام أمانة لا ينبغي نقله.
وعلى الأول ما قامت فيه قرينة أنه سر، فهي أمانة، وهو أظهر، والله تعالى أعلم.