سؤال جابر بن عبد الله عن الورود - مسند أحمد

شرح حديث (سؤال جابر بن عبد الله عن الورود)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "على كوم " : أي : محل مرتفع .
"الأول " : - بالجر - على البدل ; أي : بأول الأمم ، ثم بأولهم بعد ذلك ، أو - بالنصب - على الحال ; أي : مترتبين بهذا الترتيب .
"حتى ننظر إليه " : أي : إلى ربنا ; أي : نعرفه بما عرفناه في الدنيا من دلائل الكبرياء والعظمة .
"فينجلي لهم " : أي : يظهر لهم بحيث يعرفونه ، وقد سبق تحقيق مثل ذلك في مسند أبي هريرة .
"وحسك " : بفتحتين - : شوك صلب من حديد .
"يأخذون " : على بناء الفاعل ; أي : الكلاليب والحسك ، وضمير العقلاء لأنها تأخذ أخذ عاقل مطيع .
"من شاء " : أي : الله ، ويحتمل أن يكون "يؤخذون" على بناء المفعول ، ويكون "من شاء" بدلا من ضمير يأخذون ، والأول أقرب إلى الخط .

حديث نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فيدعى بالأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ الْوُرُودِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ ‏ ‏فَيُدْعَى بِالْأُمَمِ وَبِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ ‏ ‏مَا تَنْتَظِرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْهِ قَالَ ‏ ‏فَيَتَجَلَّى ‏ ‏لَهُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَضْحَكُ وَيُعْطِي كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ وَمُؤْمِنٍ نُورًا ‏ ‏وَتَغْشَاهُ ظُلْمَةٌ ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ مَعَهُمْ الْمُنَافِقُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ فِيهِ ‏ ‏كَلَالِيبُ ‏ ‏وَحَسَكٌ ‏ ‏يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ‏ ‏وَيَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ ‏ ‏فَتَنْجُو أَوَّلُ ‏ ‏زُمْرَةٍ ‏ ‏وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏ ‏كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ ذَلِكَ حَتَّى تَحِلَّ ‏ ‏الشَّفَاعَةُ ‏ ‏فَيَشْفَعُونَ ‏ ‏حَتَّى يَخْرُجَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِمَّنْ فِي قَلْبِهِ مِيزَانُ شَعِيرَةٍ فَيُجْعَلَ ‏ ‏بِفِنَاءِ ‏ ‏الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ‏ ‏يُهْرِيقُونَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى يَنْبُتُونَ نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حَرَقُهُمْ ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ ‏ ‏عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا ‏