غزاها رسول الله ﷺ في حر شديد استقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكيين بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري (حديث رقم: 15782 )
15782- عن كعب بن مالك، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها، إلا ورى بغيرها، حتى كان غزوة تبوك، فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد استقبل سفرا بعيدا ومفازا، واستقبل غزو عدو كثير، فجلا للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم، أخبرهم بوجهه الذي يريد "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد: وهو الخراساني، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة.
عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم مطولا برقم (٢٧٦٩) (٥٣) من طريق ابن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٩٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٢، من طريقين عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن مالك قال: سمعت كعب بن مالك، به، مرفوعا.
وسيأتي مطولا برقم (١٥٧٨٩) .
قال السندي: قوله: إلا ورى بغيرها: من التورية، أي: سترها بغيرها، أي: ذكر غيرها على وجه يتوهم أنه يقصد ذلك الغير، بأن يسأل عن طريق ذلك الغير ونحوه، لا بأن يقول: إني قاصد ذلك الغير حتى يكون كذبا.
قوله: فجلا، أي: كشف وأظهر.
شرح حديث (غزاها رسول الله ﷺ في حر شديد استقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "إلا وراها بغيرها" : من التورية; أي : سترها بغيرها; أي : ذكر غيرها على وجه يتوهم أنه يقصد ذلك الغير; بأن يسأل عن طريق ذلك الغير ونحوه ، لا بأن يقول : إني قاصد ذلك الغير حتى يكون كذبا .
"فجلى " : - بالتخفيف والتشديد - ; أي : كشف وأظهر .
حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوهَا إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ اسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ غَزْوَ عَدُوٍّ كَثِيرٍ فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمَرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ أَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ويك...
عن كعب بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبعث الناس يوم القيامة، فأكون أنا وأمتي على تل، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حلة خضراء، ثم يؤذن لي،...
قال النبي ﷺ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم أفسد لها...
عن ابن كعب بن مالك حدثه، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم أفسد لها من حرص المرء على المال، والشرف لدينه "
قال النبي ﷺ إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
عن كعب بن مالك، حين أنزل الله تبارك وتعالى في الشعر ما أنزل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله تبارك وتعالى قد أنزل في الشعر ما قد علمت، وكي...
أن النبي ﷺ قال من الشعر حكمة
عن أبي بن كعب الأنصاري أخبره، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من الشعر حكمة " وكان بشير بن عبد الرحمن بن كعب يحدث، أن كعب بن مالك كان يحدث أن الن...
نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة
عن كعب بن مالك الأنصاري - وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم - كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى ير...
قال النبي ﷺ أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري،عن أبيه، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تاب الله تبارك وتعالى عليه: يا رسول الله، أنخلع من مالي صدقة...
عن كعب بن مالك، يحدث حين تخلف عن رسول الله ﷺ في...
عن كعب بن مالك، يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فقال كعب بن مالك: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة...
عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله أبي حدر...
عن كعب بن مالك، أنه كان له مال على عبد الله أبي حدرد الأسلمي، فلقيه فلزمه حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا كعب "...
إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه ا...
عن كعب بن مالك، كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تعالى إلى جسده يوم يبعثه "