قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر - مسند أحمد

16251- عن هشام بن عامر الأنصاري، قال: لما كان يوم أحد أصاب الناس قرح، وجهد شديد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين، والثلاثة في القبر " قالوا: يا رسول الله، من نقدم؟ قال: " أكثرهم جمعا، وأخذا للقرآن "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، حميد بن هلال: وهو العدوي اختلف في سماعه من هشام بن عامر الأنصاري، فقال أبو حاتم كما في "المراسيل" ص ٤٦: حميد ابن هلال لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينهم وبين هشام أبو قتادة العدوي، ويقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينهم أحدا.
قلنا: وكذلك رواه أيوب السختياني عن حميد، عن هشام، دون واسطة كما سيأتي برقم (١٦٢٥٤) و (١٦٢٥٦) ، ورواه أيوب أيضا بإدخال أبي الدهماء في الرواية (١٦٢٦٢) ، ورواه جرير بن حازم، فأدخل بينهما سعد بن هشام كما في الرواية رقم (١٦٢٦٣) و (١٦٢٦٤) .
ولكن يعكر على قول أبي حاتم ما ورد من تصريح حميد بن هلال بسماعه من هشام بن عامر من طريق معمر، عن=أيوب، عن حميد بن هلال، قال: أخبرني هشام بن عامر، وذلك برقم (١٦٢٦١) ، ولقاء حميد بن هلال لهشام بن عامر محتمل، فقد توفي هشام نحو سنة (٥٠هـ) ، وتوفي حميد نحو سنة (١٠٥ هـ) ، وكلاهما عاش بالبصرة، ومن ثم قال الحافظ في "أطراف المسند": ٥/٤٣٢: والظاهر أن حميدا سمعه من أبي الدهماء، ومن سعد بن هشام، ثم سمعه من هشام نفسه.
وكيع: هو ابن الجراح، وسليمان بن المغيرة: هو القيسي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٨٣، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفسوى في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٥٦ من طريق الحارث بن عمير البصري، عن سليمان بن المغيرة، به.
وسيأتي بالأرقام (١٦٢٥٤) و (١٦٢٥٦) و (١٦٢٥٩) و (١٦٢٦١) و (١٦٢٦٢) و (١٦٢٦٣) و (١٦٢٦٤) .
وفي الباب عن أنس، وقد سلف ٣/١٢٨.
وآخر عن جابر بن عبد الله عند البخاري (١٣٤٣) ، وأبي داود (٣١٣٨) ، والترمذي (١٠٣٦) ، والنسائي ٤/٦٢، وسيرد نحوه ٥/٤٣١.
قال السندي: قوله: أصاب الناس قرح: هو بالفتح والضم: الجرح، وقيل: بالضم اسم، وبالفتح مصدر، وأراد القتل والهزيمة.
قوله: وجهد، بالفتح: أي تعب ومشقة.
قوله: "احفروا": أي لا يحفروا لكل ميت قبرا على حدة، بل وسعوا قبرا واحدا، واجمعوا فيه أمواتا.