أمسك بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد - مسند أحمد

16268- عن عثمان بن أبي العاص أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عثمان: وبي وجع قد كاد يهلكني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمسك بيمينك سبع مرات، وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي فقد أخرج له أصحاب السنن، وهو ثقة.
وهو عند مالك في "الموطأ" ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٨٩١) ، والترمذي (٢٠٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤٦) و (١٠٨٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٩) - وابن حبان (٢٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤٠) ، وفي "الدعاء" (١١٣٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٥) ، والحاكم ١/٣٤٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/١١٤.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث الجريرى عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان ابن أبي العاص بغير هذا اللفظ.
قلنا: بل أخرجه مسلم بهذا اللفظ من طريق الزهري عن نافع كما سيأتي في التخريج.
وخالف زهير بن محمد مالكا في روايته عن يزيد في تسمية عمرو بن عبد الله بن كعب.
فقد أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١ و١٠/٣١٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٢) ، وابن ماجه (٣٥٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤١) ، وفي "الدعاء" (١١٣٢) من طريق زهير بن محمد، عن يزيد بن خصيفة، عن عمر بن عبد الله بن كعب، عن نافع، به.
فسمى عمرا عمر، وجاء في مطبوع ابن ماجه "عمرو".
وقال الطبراني في "الدعاء": اتفق مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر في إسناد هذا الحديث، وخالفهما زهير بن محمد، ثم ذكر الحديث.
قلنا: رواية إسماعيل بن جعفر ستأتي ٤/٢١٧.
وأخرجه ابن السني بنحوه مطولا (٥٧٨) من طريق ابن عجلان، عن يزيد ابن عبد الله بن خصيفة عن عثمان بن أبي العاص، به.
فأسقط من الإسناد نافع ابن جبير.
=وأخرجه مسلم (٢٢٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٣٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠١) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٤، وابن حبان (٢٩٦٤) و (٢٩٦٧) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣٠، وفي "الاستذكار" (٤٠٠٣٩) من طريق ابن شهاب الزهري، عن نافع بن جبير، عن عثمان، به، وفيه زيادة: التسمية ثلاثا، وفي آخره: "وأحاذر".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٤٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٢) - من طريق عثمان بن الحكم، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع، به ولم يسق لفظه، وإنما قال: وساق الحديث مرسلا.
قلنا: عثمان بن الحكم هو الجذامي المصري، قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتقن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٤٢) ، وفي "الدعاء" (١١٣٣) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عمرو بن كعب، عن نافع، به.
وقال الطبراني في "الدعاء": هكذا قال ابن أبي فروة، عن يزيد، عن محمد بن عمر بن كعب لم يضبط الإسناد.
قلنا: ابن أبي فروة متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٥٦) ، وفي "الدعاء" (١١٢٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن عثمان بن أبي العاص، به.
قلنا: حكيم بن حكيم لم يدرك عثمان بن أبي العاص.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٧٠- ٣٧١، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عباد، وقد وثق.
قلنا: فاته أن يعله بالانقطاع.
وسيأتي بالأرقام (١٦٢٧٤) و٤/٢١٧ و٦/٣٨٩.
وفي الباب من حديث أنس عند الترمذي (٣٥٨٨) والحاكم ٤/٢١٩.
=قال السندي: قوله: وجع، بفتحتين: أي مرض.