قال رسول الله ﷺ إن العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء - مسند أحمد

16879- حدثنا بكر بن يزيد، وأظني قد سمعته منه في المذاكرة فلم أكتبه، وكان بكر ينزل المدينة، أظنه كان في المحنة كان قد ضرب على هذا الحديث في كتابه قال: حدثنا بكر بن يزيد، قال: أخبرنا أبو بكر يعني ابن أبي مريم، عن عطية بن قيس الكلابي، أن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العينين وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وبكر بن يزيد: هو الطويل الحمصي نزيل بغداد، من رجال "التعجيل"، وترجم له الخطيب في "تاريخه" ٧/٩٢، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٧/٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي ١/١٨٤، وأبو يعلى (٧٣٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٣٣) و (٣٤٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٥) ، وفي مسند "الشاميين" (١٤٩٤) ، والدارقطني في "السنن" ١/١٦٠، والبيهقي في "السنن" ١/١١٨ من طريقين عن أبي بكر بن أبي مريم، به.
وزاد الطبراني: "فمن نام فليتوضأ".
وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١١٨-١١٩ من طريق الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن عطية بن قيس، عن معاوية موقوفا، وقال: قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.
وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب برقم (٨٨٧) وإسناده ضعيف كذلك، ونقل الحافظ في "التلخيص" ١/١١٨ عن الإمام أحمد قوله: حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب.
قال السندي: قوله: وكاء السه: الوكاء، بكسر الواو.
الحبل الذي يربط به.
والسه، بفتح السين: حلقة الدبر، أي: من كان مستيقظا، فكأن دبره مسدود، فإذا نام انحل وكاؤها، كنى به عن الحدث بخروج الريح، والحاصل أنه إذا استيقظ أمسك ما في بطنه، فإذا نام زال اختياره واسترخت مفاصله.