أن النبي ﷺ نفل الثلث بعد الخمس - مسند أحمد

17462- عن حبيب بن مسلمة الفهري: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، رجاله ثقات، زيد بن جارية- وهو التميمي- قد ترجم له الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٩/٤٣٩ في زياد بن جارية، وقال: ويقال: زيد، ويقال: يزيد، والصواب: زياد، يقال: إن له صحبة.
وقال أبو حاتم: شيخ مجهول، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
فتعقبه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" بقوله: ذكره ابن أبي عاصم وأبو نعيم في الصحابة، وأبو حاتم قد عبر بعبارة "مجهول " في كثير من الصحابة، لكن جزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي.
قلنا: والصواب أنه تابعي، والله أعلم.
سفيان: هو الثوري، ويزيد بن يزيد بن جابر: هو الدمشقي، ومكحول: هو الشامي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٣٣٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في= "الكبير" (٣٥١٩) ، وفي "الشاميين" (٦٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٩/١٤٤.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٥٧، وابن ماجه (٢٨٥١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٨٥٢) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٨) ، والدارمي (٢٤٨٣) ، وأبو داود (٢٧٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤٠، والحاكم ٢/١٣٣، والبيهقي ٦/٣١٤ من طرق عن سفيان الثوري، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (١٧٤٦٨) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان.
وأخرجه الحميدي (٨٧١) ، وسعيد بن منصور (٢٧٠١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٤٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٩٠، والطبراني في "الكبير" (٣٥٢٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن يزيد ابن جابر، به، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم أنفل الثلث في بدأته.
قلنا: وهذا مخالف لرواية جمهور أصحاب مكحول عنه كما سيأتي عند الحديث (١٧٤٦٣) و (١٧٤٦٥) ، وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع، وفي رجعته الثلث.
ويأتي شرحه هناك.