نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث المغيرة بن شعبة (حديث رقم: 18233 )
18233- وسمعته " ينهى عن: قيل وقال، وعن كثرة السؤال، وإضاعة المال، وعن وأد البنات، وعقوق الأمهات، ومنع وهات "عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت " مثل حديث المغيرة إلا أنه لم يذكر وأد البنات
حديث صحيح.
علي- وهو ابن عاصم وإن كان ضعيفا وسمع من الجريري (وهو سعيد بن إياس) بعد الاختلاط- توبع، وعبد ربه: هكذا ورد غير منسوب، والظاهر أنه أبو سعيد الشامي الذي سلف ذكره في الرواية (١٨١٥٨) كما يفهم من كلام الدارقطني في "العلل" ٧/١٢٤، وأحد الأقوال
في اسمه: عبد ربه، وتحرف في "أطراف المسند" ٥ / ٣٧٨ إلى عبدة، وقد توبع كذلك.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٦) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن الجريري، بهذا الإسناد.
وتحرف "وهب" في مطبوع ابن أبي عاصم إلى "وهبان"، و"عبد ربه" إلى "عبد الله".
وذكر الدارقطني في "العلل" ٧/١٢٤ أن حماد بن سلمة رواه عن داود بن
أبي هند وابن عون والجريري، عن أبي سعيد (يعني الشامي) ، عن وراد.
=قلنا: قد أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٥) من طريق حماد بن سلمة، عن الجريري وابن عون، عن وراد، دون ذكر أبي سعيد.
والحديث قد روي من طرق أخرى صحيحة، سلف أولها برقم (١٨١٣٩) .
وانظر الحديث السالف.
حديث ينهى عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
وَسَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَعَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَعَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ وَمَنْعٍ وَهَاتِ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ مِثْلَ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأْدَ الْبَنَاتِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعم...
عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح بناصيته، ومسح على الخفين والعمامة " قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة
دعهما فإني أدخلتهما وهما طاهرتان فمسح عليهما
عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فقال لي: " معك ماء؟ " قلت: نعم، فنزل عن راحلته، ثم ذهب عني حتى تو...
عن المغيرة بن شعبة بت برسول الله ﷺ ذات ليلة، فأمر...
عن المغيرة بن شعبة، قال: بت برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فأمر بجنب فشوي، ثم أخذ الشفرة، فجعل يحز لي بها منه، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فألقى...
إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري
عن علي بن ربيعة الوالبي قال: إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من نيح...
أن النبي ﷺ كان يصلي حتى ترم قدماه
عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له، فقال: " أولا أكون عبدا شكورا "
أن النبي ﷺ لبس جبة رومية ضيقة الكمين
عن عروة بن المغيرة، عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس جبة رومية، ضيقة الكمين "
قال رسول الله ﷺ من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أ...
عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين " وقال عبد الرحمن: " فهو أحد الكذابين "، ١٨...
برز النبي ﷺ لحاجته ثم جاء فأتيته بإداوة وعليه جبة...
عن الشعبي، قال: شهد لي عروة بن المغيرة، على أبيه، أنه شهد له أبوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان في سفر، فأناخ، وأناخ أصحابه، قال: فبرز الن...
عن المغيرة بن شعبة كان النبي ﷺ يصلي حتى ترم قدما...
عن المغيرة بن شعبة، يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر؟ قال: " أفلا أكون ع...