عن البراء بن عازب أنه وصف السجود قال فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوى - مسند أحمد

18701- عن البراء بن عازب، أنه وصف السجود قال: فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوى، وقال: " هكذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وبقية رجاله ثقات.
أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث في طرق الحديث.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨، وأبو داود (٨٩٦) ، والنسائي في="المجتبى" ٢/٢١٢، وفي "الكبرى" (٦٩١) ، وابن خزيمة (٦٤٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢١٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٥ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وليس عند بعضهم لفظ: "وخوى".
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢١٢، وفي "الكبرى" (٦٩٢) ، وابن خزيمة (٦٤٧) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٢٧-٢٢٨، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٥ من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخى.
وأخرجه الطيالسي (٧٢٣) عن أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد.
وأخرجه الترمذي (٢٧١) ، وأبو يعلى (١٦٥٧) و (١٦٦٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥٧ من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق قال: قلت للبراء: أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع وجهه إذا سجد؟ فقال: بين كفيه.
وقد سلف برقم (١٨٤٩١) بلفظ: "إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك" وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرج البيهقي في "السنن" ٢/١١٦ من طريق مالك، عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري- عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فذكر الحديث في القعود للحاجة، وفيه: ثم قال: لعلك من الذين يصلون على أوراكهم؟ قال: قلت: لا أدري والله.
قال: يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الأرض، يسجد وهو لاصق بالأرض.
قال السندي: قوله: ورفع عجيزته، أي: مؤخره، وأصل العجيزة أن تستعمل في المرأة، واستعيرت ها هنا للرجل.
وخوى.
بتشديد الواو، بوزن صلى، أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه.
قلنا: زاد ابن الأثير: جافى بطنه عن الأرض، وجخى -التي سلفت في التخريج- هي بمعنى خوى.
= وانظر (١٨٦٠٤) .
وانظر أحاديث الباب في الحديث (١٨٤٩١) .