قال رسول الله ﷺ من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به - مسند أحمد

18808- عن جندبا يقول:، قال عبد الرحمن: البجلي قال:، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يسمع يسمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٢٥- ومن طريقه مسلم (٢٩٨٧) (٤٨) - عن وكيع، وأبو يعلى (١٥٢٤) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٤٩٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤١٣٤) -، ومسلم (٢٩٨٧) وابن ماجه (٤٢٠٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٨٥-، وابن حبان (٤٠٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٩٦) ، والبيهقي في "الآداب" (١٠٠١) من طرق عن الثوري، به.
وأخرجه الحميدي (٧٧٨) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٦٩٨) -، ومسلم (٢٩٨٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٨٥-، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٦٩٧) و (١٦٩٨) و (١٦٩٩) و (١٧٠٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٥١ من طرق عن سلمة بن كهيل، به.
وأخرجه البخاري (٧١٥٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٥٣) من طريق الجريري، عن طريف أبي تميمة قال: شهدت صفوان وجندبا وأصحابه وهو=يوصيهم، فقالوا: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قال: سمعته يقول: "من سمع سمع الله به يوم القيامة، قال: ومن شاق شقق الله عليه يوم القيامة".
فقالوا: أوصنا، فقال: "إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف من دم هراقه، فليفعل " قلت لأبي عبد الله: من يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، جندب؟ قال: نعم، جندب.
وفي الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سلف برقم (٦٥٠٩) وذكر هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "من يسمع" من التسميع أو الإسماع، أي: من قصد بعمله الشهرة بين الخلق "يسمع الله به" أي: يجازيه على ذلك، فسمى جزاء العمل باسمه، وعلى هذا قياس قوله: "ومن يرائي يرائي الله به".