قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي - مسند أحمد

19710- عن أبي بردة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا الحديث له إسنادان: أولهما رواه يزيد بن هارون، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٩٥١٨) فانظره لزاما.
وأخرجه من طريق يزيد ابن أبي شيبة ٤/١٣١ و١٤/١٦٨-١٦٩.
وثانيهما رواه أسباط بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه.
وهذا إسناد اختلف فيه على يونس: فرواه أسباط بن محمد، عن يونس، عن أبي بردة، عن أبيه، وتابعه عبد الواحد الحداد كما سيأتي (١٩٧٤٦) ، وقبيصة بن عقبة كما عند ابن الجارود (٧٠١) ، والحاكم ٢/١٧١، ومن طريقه البيهقي ٧/١٠٩.
وأخرجه الترمذي (١١٠١) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٢/١٧١ - ومن طريقه البيهقي ٧/١٠٩- من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي كذلك ٧/١٠٩، والخطيب في "الكفاية" ص٥٧٨ من طريق الحسن بن قتيبة، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، به.
فزادوا في الإسناد أبا إسحاق بين يونس وأبي بردة.
وأخرجه الحاكم ٢/١٧١- ومن طريقه البيهقي ٧/١٠٩- من طريق= أسباط بن محمد والحسن بن قتيبة، عن يونس، عن أبي بردة، به، دون ذكر أبي إسحاق.
قال البيهقي: وكأن شيخنا أبا عبد الله- يعني الحاكم- حمل حديث ابن قتيبة على حديث أسباط.
قلنا: وزيادة أبي إسحاق في الإسناد من المزيد في متصل الأسانيد، لأن يونس قد ثبت سماعه من أبي بردة دون واسطة، كما سلف برقم (١٩٦٨٨) ، فالطريقان محفوظان.
وقال الترمذي في "العلل" ١/٤٣٠- ونقله عنه البيهقي ٧/١٠٩-: إن يونس بن أبي إسحاق قد روى هذا عن أبيه، وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبي إسحاق، وهو قديم السماع.
وقال الحاكم: لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق، وأن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح.
وقد نقل الحاكم عن قبيصة بن عقبة قوله: جاءني علي ابن المديني، فسألني عن هذا الحديث، فحدثته به (يعني دون ذكر أبي إسحاق في الإسناد) فقال علي ابن المديني: قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق.