أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول - مسند أحمد

19828- عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول.
فقال: يا رسول الله، فخرج إليه، فذكر له صنيعه.
فجاء فقال: " أصدق هذا؟ " قالوا: نعم.
" فصلى الركعة التي ترك، ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩ و١٤/١٨٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠١) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) ، والطبراني ١٨/ (٤٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٥٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/١٢٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠٢) ، وأبو داود (١٠١٨) ، وابن ماجه (١٢١٥) ، والنسائي ٣/٢٦ و٦٦، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٨-١٩٩ و١٩٩، والطحاوي ١/٤٤٣، وابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٦٤) و (٤٦٥) و (٤٦٧) و (٤٦٨) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٩ من طرق عن خالد الحذاء، به.
رواية ابن أبي شيبة الثانية وإحدى روايات ابن خزيمة وروايتا ابن حبان ورواية البيهقي ٢/٣٥٤ لفظها: .
فصلى ركعة ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم.
ليس فيها التسليم الأول.
ورواية الطبراني (٤٦٤) : .
فقام فصلى تلك الركعة.
مختصرة.
وروايته (٤٦٥) : .
فصلى ركعة ثم تشهد وسلم، ثم سجد سجدتي السهو.
وروايته (٤٦٨) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في سجدتي السهو.
ورواية البيهقي ٢/٣٥٥: .
فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم.
وسيأتي من طريق خالد الحذاء برقم (١٩٨٦٨) و (١٩٩٦٠) .
وأخرجه أبو داود (١٠٣٩) ، والترمذي (٣٩٥) ، والنسائي ٣/٢٦، وابن=خزيمة (١٠٦٢) ، وأبو عوانة ٢/١٩٩، وابن حبان (٢٦٧٠) و (٢٦٧٢) ، والطبراني ١٨/ (٤٦٩) ، والحاكم ١/٣٢٣، والبيهقي ٢/٣٥٤-٣٥٥ و٣٥٥، والبغوي (٧٦١) من طريق أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، به.
بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها، فسجد سجدتي السهو، ثم تشهد وسلم.
قال البيهقي: تفرد به أشعث الحمراني، وقد رواه شعبة وابن علية ووهيب والثقفي وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء، لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه.
ورواه أيوب عن محمد قال: أخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد، وفي رواية هشيم (وهي المذكور لفظها في ٢/٣٥٥) ذكر التشهد قبل السجدتين، وذلك يدل على خطا أشعث فيما رواه.
قلنا: حديث أيوب عن محمد أخرجه عقب حديث أبي هريرة الحميدي (٩٨٣) ، والبيهقي ٢/٣٥٤.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٠١) ، وذكرنا شواهده هناك.
قال البغوي في "شرح السنة" ٣/٢٩٦-٢٩٧: اختلف أهل العلم في سجود السهو إذا أتى بعد السلام، هل يتشهد له ويسلم.
فقال بعضهم: لا يتشهد ولا يسلم، وقال بعضهم: يتشهد ويسلم، روي ذلك عن ابن مسعود، وهو قول عطاء، وبه قال أحمد.