رأى رسول الله بالبقيع وهو يقول من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة - مسند أحمد

شرح حديث (رأى رسول الله بالبقيع وهو يقول من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "لوثا أو لوثين": أي: لفة أو لفتين.
"ما يدرك بني آدم": من البخل.
"يعير بناقة": الظاهر أنه من عار الفرس يعير: إذا ذهب، و"الباء" للتعدية، والمراد: يسوق ناقة.
"دونك": - اسم فعل - أي: خذها.
"فلمزه": أي: عابه.
"لهي": أي: الناقة.
"لأصحاب المئين": جمع مئة.
"ثلاثا": أي: قاله ثلاث مرات.
"إلا من": قالوا ذلك رغبة في الاستثناء خوفا من الهلاك.
"قال بالمال": أي: فعل بالمال.
"المزهد": من الإزهاد؛ أي: المقل في العيش.
"المجهد": من الإجهاد؛ أي: المتعب نفسه في العبادة.

حديث من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة قال فحللت من عمامتي لوثا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي السَّلِيلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَفَ عَلَيْنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏فِي مَجْلِسِنَا ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ مَنْ يَتَصَدَّقُ ‏ ‏بِصَدَقَةٍ ‏ ‏أَشْهَدُ لَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَحَلَلْتُ مِنْ عِمَامَتِي ‏ ‏لَوْثًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏لَوْثَيْنِ ‏ ‏وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏فَعَقَدْتُ عَلَيَّ عِمَامَتِي فَجَاءَ رَجُلٌ وَلَمْ أَرَ ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏رَجُلًا أَشَدَّ سَوَادًا أَصْفَرَ مِنْهُ وَلَا ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏يَعْبُرُ بِنَاقَةٍ لَمْ أَرَ ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏نَاقَةً أَحْسَنَ مِنْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَدَقَةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ دُونَكَ هَذِهِ النَّاقَةَ قَالَ فَلَزِمَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَتَصَدَّقُ بِهَذِهِ فَوَاللَّهِ لَهِيَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَ فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَذَبْتَ بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِنْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ وَيْلٌ لِأَصْحَابِ ‏ ‏الْمِئِينَ ‏ ‏مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثًا قَالُوا إِلَّا مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَجَمَعَ بَيْنَ كَفَّيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ ‏ ‏الْمُزْهِدُ ‏ ‏الْمُجْهِدُ ‏ ‏ثَلَاثًا ‏ ‏الْمُزْهِدُ ‏ ‏فِي الْعَيْشِ ‏ ‏الْمُجْهِدُ ‏ ‏فِي الْعِبَادَةِ ‏