النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة - مسند أحمد

20583- عن حسناء، امرأة من بني صريم، عن عمها، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف لجهالة حسناء: وهي بنت معاوية بن سليم الصريمية، وأما عمها فقيل: اسمه أسلم بن سليم، لكن قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٢٤٧: زعم بعض المتأخرين أن اسمه أسلم بن سليم، ولا يصح.
عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه ابن سعد ٧/٨٤، وابن أبي شيبة ٥/٣٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/١١٦ من طريق هوذة بن خليفة، وابن عبد البر ١٨/١١٦ من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (٢٥٢١) ، والبيهقي ٩/١٦٣ من طريق يزيد بن زريع، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٤٥١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٩ من طريق شعبة، أربعتهم عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد.
وليس في رواية ابن سعد وابن أبي شيبة وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" قوله: "والمولود في الجنة".
وسيأتي الحديث برقم (٢٠٥٨٥) ، وفي مسند الأنصار ٥/٤٠٩.
ويشهد له دون قوله: "والوئيد في الجنة" حديث الأسود بن سريع عند الطبراني في "الكبير" (٨٣٨) ، وإسناده ضعيف.
وحديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الأوسط" (١٧٦٤) ، وفي "الصغير" (١١٨) ، وإسناده ضعيف.
وحديث كعب بن عجرة عند ابن عدي ٣/١٢٤٤، وإسناده ضعيف.
ولقوله: "النبي في الجنة" شاهد من حديث سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٣١) ، وإسناده حسن.
والوئيد: أي المدفون حيا، وكانوا يئدون البنات ومنهم من كان يئد البنين أيضا عند المجاعة والضيق: فعيل بمعنى مفعول، وكون الوئيد في الجنة معناه صحيح في قوله تعالى (وإذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت) .
وقوله: "المولود في الجنة" هو الطفل والسقط، ومن لم يدرك الحنث، أي: لم يبلغ من التكليف.