قال رسول الله ﷺ من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر - مسند أحمد

23533- عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال، فذلك صيام الدهر "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سعد بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري أخو يحيى من رجال مسلم، وهو حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الترمذي (٧٥٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (٧٩١٨) و (٧٩١٩) و (٧٩٢١) ، والحميدي (٣٨١) وابن أبي شيبة ٣/٩٧، وعبد بن حميد (٢٢٨) ، والدارمي (١٧٥٤) ، ومسلم (١١٦٤) ، وأبو داود (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (٢١١٤) ، وأبو عوانة في الصيام -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٨٢- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٤١) و (٢٣٤٤) ، والشاشي (١١٤٣) ، وابن حبان (٣٦٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٠٢) و (٣٩٠٦ - ٣٩١١) ، وفي "الأوسط" (٤٦٣٧) ، وفي "الصغير" (٦٦٤) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٧٩، وفي "السنن" ٤/٢٩٢، والبغوي (١٧٨٠) من طرق عن سعد بن سعيد، به.
ووقع في بعض المصادر تحريفات تصحح من هنا.
وأخرجه الحميدي (٢٨٠) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٤٢) عن سفيان بن عيينة، عن سعد بن سعيد، به موقوفا.
قال الحميدي: فقلت لسفيان، أو قيل له: إنهم يرفعونه، قال: اسكت عنه، قد عرفت ذلك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩١٢) ، وفي "الأوسط" (٤٩٧٦) من طريق حفص بن غياث، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعد بن سعيد، به.
قال حفص: ثم لقيت سعدا فحدثني.
قلنا: وقد أخرجه الطبراني (٢٣٤٥) من طريق حفص، عن سعد بن سعيد.
وأخرجه الحميدي (٣٨٢) عن إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٦٦) ، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٤٦) = والطبراني في "الكبير" (٣٩١٤) و (٣٩١٥) من طريق عبد الملك بن أبي بكر، والطبراني (٣٩١٣) من طريق ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، ثلاثتهم عن يحيى ابن سعيد، عن عمر بن ثابت، به.
لم يذكروا سعدا في الإسناد.
وأخرجه الطحاوي (٢٣٣٧) من طريق ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن سعد بن سعيد، به.
وأخرجه الشاشي (١١٤٥) ، والطبراني (٣٩٠٤) من طريق حماد بن سلمة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٣٨) من طريق محمد بن سلمة، والشاشي (١١٤٢) من طريق النضر، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، عن سعد بن سعيد، به.
وأخرجه الطحاوي (٢٣٣٩) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن عمر بن ثابت، به.
لم يذكر سعدا في الإسناد.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٦/١٠٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/٥٧ من طريق عمرو بن عبد الغفار، عن الحسن بن صالح وسفيان الثوري، عن سعد ابن سعيد به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٦٢) من طريق إسحاق بن منصور، والشاشي (١١٤٤) ، والطبراني (٣٩٠٥) من طريق عبيد الله بن موسى، والطبراني أيضا (٣٩٠٥) من طريق وكيع، ثلاثتهم عن الحسن بن صالح، عن محمد بن عمرو، عن سعد بن سعيد، به.
فزاد محمد بن عمرو بين الحسن وبين سعد.
قال الدارقطني في "العلل" ٦/١٠٩: وهو الصواب.
قال إسحاق عند النسائي: عمرو بن ثابت، وهو خطأ، والصواب عمر بن ثابت، كما قال النسائي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٦٥) ، والطحاوي (٢٣٤٧) من طريق شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب موقوفا.
وأخرجه النسائي (٢٨٦٧) من طريق عثمان بن عمرو الحراني، عن عمر بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب، مرفوعا.
وعثمان بن عمرو فيه ضعف، وزيادة ابن المنكدر فيه غير محفوظ.
= وأخرجه الحميدي (٣٨١) ، والدارمي (١٧٥٤) ، وأبو داود (٢٤٣٣) ، والنسائي (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (٢١١٤) ، والطحاوي (٢٣٤٤) ، والشاشي (١١٤٣) ، وابن حبان (٣٦٣٤) ، والطبراني (٣٩١١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن صفوان بن سليم، وسعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، به.
وأخرجه الطحاوي (٢٣٤٣) من طريق الدراوردي، عن صفوان بن سليم وزيد ابن أسلم، عن عمر بن ثابت، به.
وسيأتي الحديث برقم (٢٣٥٥٦) و (٢٣٥٦١) .
وفي الباب عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (٢٢٤١٢) .
وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.