أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل حيات البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 24010 )
24010- عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن قتل جنان البيوت، إلا الأبتر، وذو الطفيتين، فإنهما يختطفان "، أو قال: " يطمسان الأبصار، ويطرحان الحبل من بطون النساء، ومن تركهما فليس منا "
إسناده صحيح على شرط مسلم، عباد بن عباد -وهو أبو معاوية المهلبي- من رجال مسلم، وقد أخرج له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٦-٢٢٧ من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٨٨١) -ومن طريقه مسلم (٢٢٣٢) - عن أبي معاوية، والبخاري (٣٣٠٨) من طريق أبي أسامة، وابن أبي شيبة ٥/٤٠٤، ومسلم (٢٢٣٢) ، وابن ماجه (٣٥٣٤) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن هشام، به، إلا أن أبا أسامة وعبدة لم يذكرا قتل الأبتر.
وسيرد بالأرقام: (٢٤٢١٩) (٢٤٢٥٥) (٢٤٥٣٥) (٢٥٠٢٥) (٢٥١٤٢) (٢٥٢٤١) (٢٥٩٣٨) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٥٧) ، وسلف شرحه ثمة.
= وعن أبي لبابة، سلف برقم (١٥٥٤٦) و (١٥٥٤٧) و (١٥٧٤٨) .
شرح حديث ( أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل حيات البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "إلا الأبتر": - بالرفع - يدل عليه: قوله: "وذو الطفيتين": وهو مرفوع على أنه بدل من الحيات، وذلك لأن الحيات في محل الرفع على أنه نائب الفاعل للمصدر المضاف إليه، وهو مصدر مبني للمفعول، كأنه قيل: نهى أن تقتل الحيات القصير الذنب، وقيل: هو صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب، لا تنظر إليه حامل إلا ألقت ما في بطنها، والطفية: - بضم مهملة وسكون فاء - : خط أبيض يكون على ظهر الحية.
"الحبل" - بفتحتين - .
حديث نهى عن قتل جنان البيوت إلا الأبتر وذو الطفيتين فإنهما يختطفان أو قال
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي سَمِعْتُهُ وَحْدِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ إِلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَخْتَطِفَانِ أَوْ قَالَ يَطْمِسَانِ الْأَبْصَارَ وَيَطْرَحَانِ الْحَمْلَ مِنْ بُطُونِ النِّسَاءِ وَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية
عن عائشة قالت: " كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما نزلت فر...
أن رسول الله ﷺ كان يقول لها إني أعرف غضبك إذا غضب...
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لها: " إني أعرف غضبك إذا غضبت، ورضاك إذا رضيت " قالت: وكيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: " إذا غضبت ق...
نحمد الله عز وجل لا نحمدك
عن عائشة قالت: لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بذلك، فقلت: " بحمد الله عز وجل لا بحمدك "
كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد من الجنابة...
عن عائشة قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة "
أذن رسول ﷺ لسودة بنت زمعة في الإفاضة قبل الصبح من...
عن عائشة قالت: " إنما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة في الإفاضة قبل الصبح من جمع، لأنها كانت امرأة ثبطة "
صلى النبي ﷺ في حجرتي والناس يأتمون به من وراء الح...
عن عائشة قالت: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرتي، والناس يأتمون به من وراء الحجرة، يصلون بصلاته "
كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته...
عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي، افتتح صلاته بركعتين خفيفتين "
أن رسول الله ﷺ رخص لأهل بيت من الأنصار في الرقية...
عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لأهل بيت من الأنصار في الرقية، من كل ذي حمة "
إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة...
عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع، فقالت: " كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي، ثم يخرج فيصلي بالناس،...