حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 24593 )


24593- عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من أتي إليه معروف، فليكافئ به، ومن لم يستطع، فليذكره، فمن ذكره، فقد شكره، ومن تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور "

أخرجه أحمد في مسنده


قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح، وبقية الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة.
وأخرجه ابن راهويه (٧٧٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٨٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٣٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣ / ٣٨٠ - ٣٨١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١١٣) و (٩١١٤) من طرق عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد.
وعندهم (غير ابن عدي) : من أولي معروفا .
".
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح.
وقال ابن عدي: معروف بصالح.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث الزهري، تفرد به صالح.
وقال البزار: لا نعلم رواه إلا صالح.
وهو لين الحديث، وقد حدث عنه ناس من أهل العلم.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨ / ١٨١ ونسبه لأحمد والطبراني، وقال: فيه صالح بن أبي الأخضر، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجال أحمد ثقات.
واختلف فيه على صالح بن أبي الأخضر: فأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩١١١) من طريق عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني، عن إبراهيم بن حميد الطويل، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أولي معروفا .
وعمران بن عبد الرحيم الأصبهاني لعله عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد، ذكره الذهبي في "الميزان" وقال: حدث بأصبهان، ونقل عن السليماني قوله: فيه نظر، وإبراهيم بن حميد الطويل، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ.
= وقوله صلى الله عليه وسلم: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" سيرد برقم (٢٥٣٤١) وهو صحيح.
وله شاهد من حديث جابر مرفوعا عند الترمذي (٢٠٣٤) بلفظ: "من أعطي عطاء فوجد، فليجز به، ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور".
وفي إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف، وأبو الزبير، وقد عنعن.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وآخر من حديث أسامة بن زيد عند الترمذي (٢٠٣٥) مرفوعا بلفظ: "من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء" قال الترمذي: هذا حديث حسن جيد غريب، لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه، وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، وسألت محمدا (يعني البخاري) فلم يعرفه.
قال السندي: قوله: "من أتى إليه" أي: من أوصل إلى أحد إحسانا، ولتضمين الإتيان معنى الإيصال عدي بإلى ونصب المعروف.
قوله: "فليذكره" أي: بخير.
قوله: "ثوبي زور" أي: كأنه أحاطه الزور بتمامه، إذ الشبع يعم أثره البدن، فلذا شبه بمن لبس الثوبين من الزور حتى صار الزور كأنه أحاط بدنه كله.
والله تعالى أعلم.

شرح حديث ( من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله: "من أتي إليه": أي: من أوصل إلى أحد إحسانا، ولتضمين الإتيان معنى الإيصال عدي بإلى - ونصب - المعروف.
"فليذ كره": أي: بخير.
"ثوبي زور": أي: كأنه أحاط الزور بتمامه؛ إذ الشبع يعم أثره البدن، فلذا شبه بمن لبس الثوبين من الزور، حتى صار الزور كأنه أحاط بدنه كله، والله تعالى أعلم.


حديث من أتي إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَتَى إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من مسند أحمد

أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه ففقأ عينه

عن أبي هريرة، قال: " أرسل ملك الموت إلى موسى، فلما جاءه، صكه ففقأ عينه، فرجع إلى ربه عز وجل، فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال: فرد الله عز وجل...

وفدت في خلافة عثمان بن عفان وإنما حملني على الوفاد...

زر بن حبيش قال: وفدت في خلافة عثمان بن عفان، وإنما حملني على الوفادة لقي أبي بن كعب، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيت صفوان بن عسال، فقلت ل...

حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر

عن صهيرة بنت جيفر، قالت: حججنا، ثم أتينا المدينة، فدخلنا على صفية بنت حيي، فوافقنا عندها نسوة، فقالت: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر "

لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس...

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس، يخمشون وجوههم وصدورهم.<br> فقلت: من هؤلاء يا جبريل...

أن رسول الله ﷺ حرم سبعة أشياء وإني أبلغكم ذلك وأن...

عن معاوية، قال: خطب الناس معاوية، بحمص، فذكر في خطبته: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " حرم سبعة أشياء، وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه، منهن: النوح، وال...

قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل...

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب، بضعا وعشرين مرة أو بضع عشرة مرة: قل يا أيها الكافرون، و...

لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يوا...

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تذهب الدنيا - أو لا تنقضي الدنيا - حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي "

أن النبي ﷺ كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من...

حدثنا أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة "، قال: قلت لأنس: هل كان يطيق ذ...

أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع ا...

عن عائشة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالهدي، ثم لا يصنع ما يصنع المحرم "