الذين يرمون المحصنات حتى بلغ مبرءون مما يقولون - مسند أحمد

شرح حديث (الذين يرمون المحصنات حتى بلغ مبرءون مما يقولون)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "فبلغني بعد ذلك": أي: ما بلغ.
"رضخا": أي: حال كونه قليلا.
"شبه السبات" - هو بضم السين - : النوم والانقطاع عن الإحساس، قال تعالى: وجعلنا نومكم سباتا [النبأ: 9].

حديث أبشري يا عائشة فقلت بحمد الله عز وجل لا بحمدك فقرأ الذين

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رُمِيتُ بِمَا رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ فَبَلَغَنِي بَعْدَ ذَلِكَ ‏ ‏رَضْخٌ ‏ ‏مِنْ ذَلِكَ فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِنْدِي إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ يَأْخُذُهُ شِبْهُ السُّبَاتِ فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدِي إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ فَقَالَ ‏ ‏أَبْشِرِي يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا بِحَمْدِكَ فَقَرَأَ ‏ { ‏الَّذِينَ يَرْمُونَ ‏ ‏الْمُحْصَنَاتِ ‏ ‏حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ‏}