أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجأين - مسند أحمد

25046- عن عائشة، أو أبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجيين "

أخرجه أحمد في مسنده

صحيح لغيره، وهذا سند فيه ضعف لاضطراب عبد الله بن محمد بن عقيل فيه.
فرواه عنه سفيان الثوري، واختلف عليه فيه: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - وعبد الرزاق كما في الرواية (٢٥٨٨٦) ، وعبد الله بن وهب كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٧٧، والفريابي كما عند البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وأبو حذيفة كما عند البيهقي= كذلك في "السنن" ٩ / ٢٧٣، والحسين بن دينار، كما عند البيهقي ٩ / ٢٨٧، ستتهم عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة -على الشك-.
وعندهم ما خلا وكيع زيادة: " فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر له بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ.
ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد".
قلنا: وسترد هذه الزيادة برقم (٢٥٨٤٣) و (٢٥٨٨٦) .
ورواه إسحاق بن يوسف الأزرق - كما في الرواية (٢٥٩٠١) - عن سفيان، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن عائشة .
ورواه حماد بن سلمة - كما عند عبد بن حميد (١١٤٦) ، وأبي يعلى (١٧٩٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٧٧، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٨ - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: عن عبد الرحمن بن جابر ابن عبد الله، قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فجعله من حديث جابر.
ورواه مبارك بن فضالة - كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٤٨، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر.
ورواه شريك وزهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو كما سيرد على التوالي ٦ / ٨ و٣٩١ و٣٩٢، فقالوا: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، به.
فجعله من حديث أبي رافع.
ورواه معمر - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" عن أبي عقيل مرسلا.
وقد نبه على اضطراب ابن عقيل فيه الدارقطني في " العلل "، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٩ - ٤٠.
وسيرد (٢٥٨٤٣) و (٢٥٨٨٦) .
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أقرنين أملحين من حديث أنس، وقد سلف برقم (١١٩٦٠) .
وسلف أنه ضحى بكبش عن محمد وآل محمد وعن أمة محمد بإسناد= صحيح برقم (٢٤٤٩١) .
وانظر لزاما حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٠٥١) .
قال السندي: قوله: أملحين: ما غلب بياضه.