لم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب - مسند أحمد

شرح حديث (لم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "تساميني": أي: تساويني.
"طرفه": - بفتح فسكون - أي: عينه.
"أن أفحمتها": أي: أسكتها.
"من زينب": تفسير لقوله: منها.
"سورة": شدة.
" من غرب": - بفتح فسكون - بمعنى: الحدة والغضب، وقوله: "حد" - بفتح فتشديد - بمعناه؛ كالتفسير له.
"الفيئة": أي: الرجعة؛ أي: وإن كان فيها شدة غضب، إلا أنها ترجع عنها عن قريب.

حديث أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال لها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَرْسَلْنَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْنَ لَهَا قُولِي لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ ‏ ‏يَنْشُدْنَكَ ‏ ‏الْعَدْلَ فِي ‏ ‏ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏قَالَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مَعَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فِي ‏ ‏مِرْطِهَا ‏ ‏فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ وَهُنَّ ‏ ‏يَنْشُدْنَكَ ‏ ‏الْعَدْلَ فِي ‏ ‏ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتُحِبِّينِي قَالَتْ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَأَحِبِّيهَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ لَهَا فَقُلْنَ إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَكَانَتْ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَقًّا ‏ ‏فَأَرْسَلْنَ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏هِيَ الَّتِي كَانَتْ ‏ ‏تُسَامِينِي ‏ ‏مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ وَهُنَّ ‏ ‏يَنْشُدْنَكَ ‏ ‏الْعَدْلَ فِي ‏ ‏ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏قَالَتْ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ تَشْتُمُنِي فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏طَرْفِهِ ‏ ‏هَلْ يَأْذَنُ لِي فِي أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ قَالَتْ فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَاسْتَقْبَلْتُهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا قَالَتْ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّهَا ‏ ‏ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا مِنْهَا وَأَكْثَرَ صَدَقَةً وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ ‏ ‏وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ ‏ ‏غَرْبٍ ‏ ‏حَدٍّ كَانَ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا ‏ ‏الْفِيئَةَ ‏