إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 25185 )
25185-
عن عائشة، قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة.
فقال: إنها إذا أقبلت، أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أرى هذا يعلم ما هاهنا، لا يدخل عليكن هذا " فحجبوه
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" في تفسير الآية (٣١) من سورة النور، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٨١) ، وأبو داود (٤١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٤٧) - وهو في "عشرة النساء" (٣٦٥) - والطبري في تفسير آية سورة النور، والبيهقي في "السنن" ٧/٩٦، والبغوي في تفسير الآية المشار إليها.
وأخرجه أبو داود (٤١٠٧) من طريق محمد بن ثور، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٤٦) -وهو في "عشرة النساء" (٣٦٤) - من طريق رباح بن زيد، كلاهما عن معمر، به.
وقرن محمد بن ثور بالزهري هشام بن عروة.
وأخرجه أبو داود (٤١٠٩) من طريق يونس، وهو ابن يزيد، و (٤١١٠) من= طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، به.
زاد يونس: وأخرجه، فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم.
وزاد الأوزاعي: فقيل: يا رسول الله، إنه إذن يموت من الجوع، فأذن له أن يدخل في كل جمعة مرتين، فيسأل ثم يرجع.
وفي الباب عن أم سلمة عند البخاري (٤٣٢٤١) ، ومسلم (٢١٨٠) ، سيرد ٦/٢٩٠ و٣١٨.
قال السندي: قوله: أقبلت بأربع، أي: بأربع عكن، كغرف، جمع عكنة، كغرفة، وهي طية البطن من السمن، يصفها بأنها سمينة.
شرح حديث ( إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أقبلت بأربع": أي: بأربع عكن؛ كغرف، جمع عكنة؛ كغرفة، وهي طية البطن من السمن، يصفها بأنها سمينة.
حديث لا أرى هذا يعلم ما هاهنا لا يدخل عليكن هذا فحجبوه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِيَ الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَا هُنَا لَا يَدْخُلْ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
سألت النبي ﷺ عنه فقال رأيتيه ذاك جبريل عليه السلام
عن عائشة: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون، عليه عمامة طرفها بين كتفيه، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عنه؟ فقال: " رأيتيه؟ ذاك جبريل عل...
عن النبي ﷺ قال في عجوة العالية شفاء أو ترياق أول...
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في عجوة العالية شفاء - أو ترياق - أول البكرة على الريق "
قال رسول الله ﷺ إن له تابعا من الجن
عن عبد الكريم، أن مجاهدا، أخبره: أن مولى لعائشة أخبره - كان يقود بها - أنها كانت إذا سمعت صوت الجرس أمامها، قالت: قف بي.<br> فيقف حتى لا تسمعه، وإذا س...
أن رسول الله ﷺ قال يرسل على الكافر حيتان واحدة م...
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يرسل على الكافر حيتان: واحدة من قبل رأسه، وأخرى من قبل رجليه، تقرضانه قرضا، كلما فرغتا عادتا إلى يوم...
عن النبي ﷺ أنه قال يغتسل من أربع من الجمعة والجنا...
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يغتسل من أربع: من الجمعة، والجنابة، والحجامة، وغسل الميت "
تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذا...
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تزوج المرأة لثلاث: لمالها وجمالها ودينها، فعليك بذات الدين تربت يداك "
عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها...
عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قيل له: إن فلانا وجع لا يطعم الطعام، قال: " عليكم بالتلبينة فحسوه إياها، فوالذي نفسي بيده إنها لت...
إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة
عن عائشة، قالت: لما نزلت آية الخيار، دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عائشة، إني أريد أن أذكر لك أمرا، فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك "، فق...
قال رسول الله ﷺ خلقت الملائكة من نور وخلق الجان...
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم "