قال رسول الله ﷺ من نذر أن يعصي الله فلا يعصه - مسند أحمد

25738- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نذر أن يعصي الله فلا يعصه "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، وعلي بن المبارك ذكروا أن له كتابين عن يحيى بن أبي كثير أحدهما سماع والآخر إرسال، وحديث الكوفيين عنه فيه شيء، والراوي عنه هنا هو وكيع بن الجراح، وهو كوفي تابعه عثمان بن عمر بن فارس العبدي، وهو بصري،= فرواه عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن القاسم، به.
علقه البخاري في "تاريخه" ١/٣٤ عن عثمان بن عمر، ووصله ابن حبان (٤٣٨٨) عن أحمد بن يحيى بن زهير، عن الحسن بن ناصح الخلال، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن أيوب السختياني ويحيى بن أبي كثير، كلاهما عن القاسم، عن عائشة.
وهذا سند حسن، الحسن بن ناصح الخلال روى عنه جمع، وقال ابن أبي حاتم ٣/٣٩: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.
له ترجمة في "تاريخ بغداد" ٧/٤٣٥، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين.
ورواه أبان بن يزيد العطاء وحرب بن شداد فزادا في إسناده محمد بن أبان بين يحيى بن أبي كثير وبين القاسم.
أخرجه عن أبان بن يزيد يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٤-٥، وأبو يعلى (٤٣٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٦٦) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٩٤-٩٥ و٩٥.
وأخرجه عن حرب بن شداد الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٦٥) ، وفى "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٣، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد ابن أبان، عن القاسم.
ومحمد بن أبان حديثه قوي، نسبه ابن حبان في "ثقاته" ٧/٣٩٢ أنصاريا من أهل المدينة، وقال: ثبت، وأورده ابن أبي حاتم ٧/١٩٩، وقال: سألت أبي عنه، فقال: هو شيخ من أهل اليمامة لا أعلم أحدا روى عنه غير يحيى بن أبي كثير والأوزاعي.
قلنا: ومنصور فيما ذكره ابن حبان في "ثقاته" ونسبه ابن أبي حاتم مزنيا وكذا ابن معين في "تاريخه" ص٣٠٥، وقيل له: من محمد بن أبان هذا؟ فقال: لا أدري.
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٩٥: ومحمد ابن أبان هذا هو محمد بن أبان المزني اليمامي، ليس هو محمد بن أبان بن صالح الكوفي، ذاك ضعيف عندهم، وقيل: إن محمد بن أبان هذا لم يرو عنه إلا يحيى بن أبي كثير وهو مجهول، وقال آخرون: هو مدني معروف روى عنه= الأوزاعي أيضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبد الله رواية، وهذا هو الصحيح، وهو شيخ يمامي ثقة، وحسبك برواية يحيى بن أبي كثير والأوزاعي عنه.
وأخرجه يعقوب بن سفيان ٣/٥، وابن حبان (٤٣٩٠) من طريقين عن الأوزاعي، حدثني محمد بن أبان، حدثنا القاسم بن محمد، حدثتني عائشة.
وهذا سند قوي.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٤/٢ -ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٣ عن حيوة بن شريح، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن رجل، عن القاسم، عن عائشة، به.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٧٥) و (٢٤١٤١) من طريق طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، به.