كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم - مسند أحمد

25953- عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقبل بعض نسائه، وهو صائم "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) .
وقد اختلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن= راهويه (١٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٤٥) .
وسقط من مطبوع "مصنف " عبد الرزاق اسم الزهري، وقد ثبت في المصادر التي أخرجت الحديث من طريقه.
وجاء عند أبن حبان زيادة; هي من قول أبى سلمة: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع.
قال ابن حبان عقب الحديث: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وسمعه من عائشة نفسها، والدليل على صحته أن معمرا قال: عن الزهري، عن أبى سلمة، قال: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ فمرة أدى الخبر عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وأخرى أدى الخبر عنها نفسها.
وأخرجه النسائي في "الكبرى (٣٠٥٨) " من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
واختلف فيه على معمر: فرواه عيسى بن يونس - فيما أخرجه الدارقطنى في "السنن ١/١٤٢،" وذكره في "العلل " ٥/ورقة ١٤٨- عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، ثم يصلي ولا يتوضأ.
قال الدارقطني: فوهم في إسناده ومتنه، فأما وهمه في إسناده: فقوله: عن أبى سلمة، عن عروة.
وإنما رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبى سلمة، عن عائشة.
وأما قوله في متنه: ولا يتوضأ، فهو وهم أيضا، والمحفوظ: كان يقبل وهو صائم.
وسلف برقم (٢٤١١٠) .