من كان منكم أهل بالعمرة ولم يسق معه هديا فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليفض وليحل ثم ليهل بالحج - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 26065 )
26065-
عن عروة، أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة في حجة الوداع، وساق معه الهدي، وأهل ناس معه بالعمرة وساقوا الهدي، وأهل ناس بالعمرة ولم يسوقوا هديا.
قالت عائشة: فكنت ممن أهل بالعمرة ولم أسق هديا، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من كان منكم أهل بالعمرة فساق معه الهدي، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، ولا يحل منه شيء حرم منه حتى يقضي حجه وينحر هديه يوم النحر، ومن كان منكم أهل بالعمرة ولم يسق معه هديا فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليفض وليحل، ثم ليهل بالحج وليهد، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله " قالت عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته، وأخر العمرة
حديث صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة.
صالح بن أبي الأخضر- وإن كان ضعيفا - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
روح: هو ابن عبادة.
وقد سلف نحوه في مسند ابن عمر برقم (٦٢٤٨) بإسناد صحيح، وانظر (٢٤٠٩٣) .
حديث من كان منكم أهل بالعمرة فساق معه الهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ولا يحل
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالْعُمْرَةِ وَسَاقُوا الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُوقُوا هَدْيًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ أَسُقْ هَدْيًا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقْ مَعَهُ هَدْيًا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيُفِضْ وَلْيَحِلَّ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ الَّذِي خَافَ فَوْتَهُ وَأَخَّرَ الْعُمْرَةَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال رسول الله ﷺ يا عائشة إن الشهر تسع وعشرون
عن عائشة، قالت: دخل علي لتسع وعشرين، فقلت: إني ما خفيت علي منهن ليلة، إنما مضت تسع وعشرون ليلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة إن الشه...
قال رسول الله ﷺ الشهر تسع وعشرون
عن رجل، من بني تميم لا نكذبه قال: أخبرت عائشة أن ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهر تسع وعشرون " فأنكرت ذلك عائشة، وقالت يغفر ا...
قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن...
عن عائشة، قالت: كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما فيه تستر الكعبة، فلما فرض الله عز وجل رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...
قال رسول الله ﷺ إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ي...
عن أبي صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ، ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله...
كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملا...
عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول في ركوعه وسجوده: " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب المل...
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده : " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
عن النبي ﷺ أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت " قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: إنما هو خالد بن علقمة الهمداني وهم شعبة
نهى نبي الله ﷺ عن نبيذ الجر
عن شميسة، أنها كانت عند عائشة، فقام إليها إنسان، فقال: يا أم المؤمنين ما تقولين في نبيذ الجر؟ فقالت: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر "
نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر
عن عائشة، قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر "