ذاك شيء كتبه الله على بنات آدم اصنعي ما يصنع الحاج - مسند أحمد

26085- عن ابن أبي مليكة، قال: قالت عائشة: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بسرف وأنا أبكي، فقال: " ما يبكيك يا عائشة؟ " فقالت: قلت: يرجع الناس بنسكين، ثم أرجع بنسك واحد قال: " ولم ذاك؟ " قلت : إني حضت قال: " ذاك شيء كتبه الله على بنات آدم، اصنعي ما يصنع الحاج " قالت: فقدمنا مكة، ثم ارتحلنا إلى منى، ثم ارتحلنا إلى عرفة، ثم وقفنا مع الناس، ثم وقفت بجمع، ثم رميت الجمرة يوم النحر، ثم رميت الجمار مع الناس تلك الأيام، قالت: ثم ارتحل حتى نزل الحصبة، قالت: والله ما نزلها إلا من أجلي - أو قال ابن أبي مليكة عنها إلا من أجلها - ثم أرسل إلى عبد الرحمن، فقال: " احملها خلفك حتى تخرجها من الحرم " فوالله ما قال: فتخرجها إلى الجعرانة، ولا إلى التنعيم، فلتهل بعمرة، قالت: فانطلقنا فكان أدناها إلى الحرم التنعيم، فأهللت منه بعمرة، ثم أقبلت فأتيت البيت، فطفت به، وطفت بين الصفا والمروة، ثم أتيته فارتحل "، قال ابن أبي مليكة وكانت عائشة تفعل ذلك بعد

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف على نكارة في متنه، صالح بن رستم ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، قال الحافظ في "التقريب": صدوق كثير الخطأ، ووثقه أبو داود والطيالسي، وقال أحمد: صالح الحديث، وقال العجلي: جائز الحديث.
قلنا: وقد تفرد بهذا السياق، وهو ممن لا يحتمل تفرده، ثم إنه خالف من هو أوثق منه فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
روح: هو ابن عبادة، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٥٧) عن روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرا الطيالسي (١٥٠٧) عن صالح بن رستم، به.
وخالفه عثمان بن الأسود فيما أخرجه البخاري (٢٩٨٤) عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي ألله عنها أنها قالت: يا رسول الله، يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة، ولم أزد على الحج؟ فقال لها: اذهبي، وليردفك عبد الرحمن، فأمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم، فانتظرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة حتى جاءت.
قلنا: وقد سلف بغير هذا السياق مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٤١٥٩) و (٢٤٩٠٦) و (٢٥٨٣٨) ، وسيأتي برقمي (٢٦٣٤٤) و (٢٦٣٤٥) ، فانظرها لزاما.