أن رسول الله ﷺ أمر ببناء المساجد في الدور وأمر بها أن تنظف وتطيب - مسند أحمد

26386- عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببنيان المساجد في الدور، وأمر بها أن تنظف وتطيب "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف، عامر بن صالح - وهو ابن عبد الله الزبيري وإن كان متروكا- قد توبع، وقد اختلف على هشام بن عروة في وصله وإرساله.
وأخرجه العقيلي ٣/٣٠٩، والبيهقي ٢/٤٣٩-٤٤٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٥٩٤) ، وابن عدي ٥/١٧٣٨، والبغوي (٤٩٩) من طريق عامر بن صالح، به.
وأخرجه أبو داود (٤٥٥) ، وابن ماجه (٧٥٩) ، وابو يعلى (٤٦٩٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٣٤) من طريق زائدة بن قدامة، وابن ماجه (٧٥٨) ، وابن خزيمة (١٢٩٤) من طريق مالك بن سعير، كلاهما عن هشام بن عروة، به، وزائدة بن قدامة ثقة، ومالك بن سعير لا بأس به، وقد روياه متصلا.
ورواه وكيع كما عند ابن أبي شيبة ٢/٣٦٣، والترمذي (٥٩٥) - وقرن به عبدة بن سليمان- والعقيلي ٣/٣٠٩، وسفيان بن عيينة عند الترمذي أيضا (٥٩٦) ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن ابيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر .
مرسلا، ولا يعل المسند بالمرسل فإن الوصل من الثقة زيادة مقبولة، وفي الباب ما يشهدله.
ورواه قران بن تمام - عند العقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٠٩- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الفرافصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الدارقطني: لا يصح.
ورواه محمد بن إسحاق فيما سلف عند المصنف برقم (٢٣١٤٦) عن عمر ابن عبد الله بن عروة، عن جده عروة بن الزبير، عمن حدثه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا إسناد حسن.
وله شاهد من حديث سمرة بن جندب، سلف برقم (٢٠١٨٤) ، وإسناده ضعيف.
وفي باب اتخاذ المساجد في البيوت عن عتبان بن مالك أنه قال: يا رسول الله،= إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي، فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان في بيتي أتخذه مسجدا .
سلف برقم (١٦٤٨٢) .
وانظر حديث أنس (١٢٣٢٩) .
وفي باب تنظيف المساجد وتطييبها: عن ابن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فحكها، وخلق مكانها، سلف برقم (٤٦٨٤) ، وإسناده قوي.
وعن جابر عند مسلم (٣٠٠٨) نحوه.
وعن أنس مرفوعا: "النخاعة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها"، سلف برقم (١٢٠٦٢) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر حديث ابي هريرة (٨٦٣٤) .
قال الترمذي: قال سفيان (يعني ابن عيينة) : قوله: ببناء المساجد في الدور: يعني القبائل.
وقال البيهقي: المراد بالدور قبائلهم وعشائرهم، والله أعلم.