أن رسول الله ﷺ شبر لفاطمة شبرا من نطاقها - مسند أحمد

26554- عن أم الحسن، أن أم سلمة، حدثتهم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرا من نطاقها "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن أم الحسن البصري - وهي خيرة روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "ثقاته"، وروى لها مسلم، وأصحاب السنن - حسنة الحديث، وهي مولاة أم سلمة.
وقد اختلف في إسناده على حماد بن سلمة: فأخرجه الترمذي (١٧٣٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقال: وروى بعضهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة.
وقوله: (عن أمه) تحرف في بعض النسخ إلى: (عن أبيه) ، والتصويب من "تحفة الاشراف" ١٣/٤٩.
وأخرجه أبو يعلى (٦٨٩٢) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أم سلمة، به.
قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٧٨: والصحيح عن حماد، عن علي ابن زيد، عن أم الحسن، عن أم سلمة.
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٧١) ، وفي "الأوسط" (٢٠٧٢) من طريق أبي ربيعة فهد بن عوف، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد وحميد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، به.
وفهد بن عوف قال ابن المديني: كذاب، وتركه مسلم والفلاس، وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين.
ورواه حجاج بن منهال - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٧٨- عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، فال الدارقطني: والمرسل أشبه.
وله شاهد لا يفرح يه من حديث أنس عند الطبراني في "الأوسط" (٥٩٣٢) ، وفي إسناده ضرار بن صرد قال فيه البخاري وغيره: متروك، واتهمه ابن معين بالكذب.
وانظر الحديث (٢٦٥١١) .
قال السندي: قولها: شبر لفاطمة، من شبر الثوب، كضرب ونصر.
قلنا: وقال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" ٥/٤٠٨: شبر، من التشبير .
ونقل عن "القاموس" ما نصه: النطاق، ككتاب: شقة تلبسه المرأة، تشد وسطها، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض، والأسفل ينجر على الأرض، ليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان، ثم قال: والمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم قدر لفاطمة رضي الله عنها أن ترخي قدر شبر من نطاقها، قال النووي: أجمعوا علي جواز الجر للنساء.