أن رسول الله ﷺ قال إن العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة - مسند أحمد

26770- عن مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عبد الله بن عمر، أن أم حبيبة، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال الجراح مولى أم حبيبة (والأصح أنه أبو الجراح كما ذكرنا قبل) فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان.
وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد اختلف في إسناده: فرواه نافع مولى ابن عمر، واختلف عليه فيه: فرواه شعيب بن أبي حمزة - كما في هذه الرواية - وعبيد الله بن عمر= العمري - كما سيرد برقمي (٢٦٧٧٧) و (٢٧٤٠١) - ومالك - كما سيرد برقم (٢٦٧٨٠) - وليث بن سعد - كما سيرد برقم (٢٧٤٠٩) - وجويرية بن أسماء - فيما أخرجه أبو يعلى (٧١٣٣) - وهمام بن يحيى - فيما أخرجه أبو يعلى كذلك (٧١٣٦) - ويحيى بن سعيد الأنصاري - فيما أخرجه ابن حبان (٤٧٠٠) - وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٤) - وعبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٧) - وفي "مسند الشاميين" (١٠٧) - تسعتهم عن نافع مولى ابن عمر، بهذا الإسناد.
وفي رواية عبيد الله ومالك ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن ثوبان: أبو الجراح.
وخالفهم أيوب السختياني- فيما أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٨) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٢) - وموسى بن عقبة - فيما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٠٤٠) - فروياه عن نافع، عن الجراح مولى أم حبيبة، به.
لم يذكرا سالما في الإسناد.
قلنا: مالك وعبيد الله أثبت في نافع من أيوب وموسى بن عقبة.
ورواه عبد الله بن سليمان الطويل - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٨) - عن نافع، عن سالم، عن أم حبيبة، به.
لم يذكر أبا الجراح في الإسناد.
عبد الله بن سليمان الطويل صدوق، لكنه يخطىء.
واختلف على سالم بن عبد الله: فرواه عراك بن سالم- فيما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/١٩، وفيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٤- وبكير بن عبد الله بن الأشج- فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٩٣- كلاهما عن سالم بن عبد الله، بمثل رواية نافع على الجادة.
ورواه يزيد بن عبد الله بن الهاد - كما في الروا ية التالية - عن سالم بن عبد الله، عن أبي الجراح مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو وهم، فإن أبا الجراح مولى أم حبيبة، وليس مولى أم سلمة، وقد رواه عن مولاته أم حبيبة، لا عن أم سلمة.
= ورواه الزهري - فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨١٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٩٤٥) ، وفي "معجم شيوخه" (٨٣) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٨٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٦٣) ، و (٨٩٨) و (٨٩٩) ، وفي "مسند الشاميين" (١٧٨٥) ، وتفام في "فوائده" (٨٦٢) (الروض البسام) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠/١١٠-١١١- عن سالم بن عبد الله، عن سفينة مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه أبو بكر بن موسى- كما سلف برقم (٤٨١١) - عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٩٣: وقول نافع أشبهها بالصواب.
وسيرد بالأرقام: (٢٦٧٧١) و (٢٦٧٧٧) و (٢٦٧٨٠) و (٢٧٣٩٧) و (٢٧٤٠٠) و (٢٧٤٠١) .
وله شاهد من حديث أبي هريرة - وهو عند مسلم (٢١١٣) (١٠٣) - سلف برقم (٧٥٦٦) ، وذكرنا بقية شواهده في مسند ابن عمر عند الرواية (٤٨١١) .