عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي ﷺ نكاحه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء حديث خنساء بنت خذام عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 26786 )
26786- عن خنساء بنت خذام " أن أباها زوجها وهي كارهة، وكانت ثيبا، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه "
إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية من رجاله، وكذلك صحابية الحديث روى لها البخاري دون مسلم.
وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع - فمن رجال مسلم، وقد توبع، وكذلك رواه عبد الله بن أحمد في (زوائده) عن مصعب، وهو ابن عبد الله الزبيري، وعبد الله من رجال النسائي، ومصعب روى له النسائي وابن ماجه، وقد توبعا.
عبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر.
وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٣٥، وأخرجه من طريقه الشافعي في "المسند" ٢/١٢ (بترتيب السندي) ، وابن سعد ٨/٤٥٦، والبخاري (٥١٣٨) و (٦٩٤٥) ، وأبو داود (٢١٠١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٨٦، وفي "الكبرى" (٥٣٨٠) و (٥٣٨٣) ، والدارمي (٢١٩٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧١٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١١٩، وفي "السنن الصغير" = (٢٣٩٩) ، والبغوى في "شرح السنة" (٢٢٥٦) .
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٣٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤١) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله ابن يزيد بن وديعة، عن خنساء، به.
قال الحافظ في "الفتح" ٩/١٩٥: وهي رواية شاذة .
وسيأتي بالأحاديث الخمسة بعده.
وقد سلف من حديث ابن عباس برقم (٣٤٤٠) فانظره.
قال السندي: قوله: وكانت ثيبا، قيل: وجاء في بعض الروايات أنها كانت يومئذ بكرا، وبالجملة؛ فالحديث يحتمل أن لا يكون الرد لكونها ثيبا، كما هو المتبادر إلى الذهن من هذه الرواية، بل لكونها بالغة.
شرح حديث (عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي ﷺ نكاحه )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "وكانت ثيبا": قيل: وجاء في بعض الروايات: أنها كانت يومئذ بكرا، وبالجملة: فالحديث يحتمل ألا يكون الرد لكونها ثيبا كما هو المتبادر إلى الذهن من هذه الرواية، بل لكونها بالغة، والله تعالى أعلم.
حديث أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ وَكَانَتْ ثَيِّبًا فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ
عن عبد الرحمن بن يزيد، ومجمع، شيخين من الأنصار أن خنساء " أنكحها أبوها، وكرهت ذلك، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم "
قال فرد رسول الله ﷺ نكاح أبيها
عن مجمع بن يزيد، قال : زوج خدام ابنته وهي كارهة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني وأنا كارهة.<br> قال: " فرد رسول الله...
فرد عنها نكاح أبيها فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر...
عن مجمع بن يزيد الأنصاري، أخبراه أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أبيها " فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فرد عنها نكاح أ...
قال رسول الله ﷺ هي أولى بأمرها فألحقها بهواها
عن ابن إسحاق، قال: حدثني الحجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، أن جدته أم السائب خناس بنت خذام بن خالد كانت عند رجل قبل أبي لبابة، تأي...
قال هي أولى بأمرها فألحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة...
عن الحجاج بن السائب بن أبي لبابة، قال: كانت خناس بنت خذام عند رجل، تأيمت منه، فزوجها أبوها رجلا من بني عوف، وحطت هي إلى أبي لبابة، فأبى أبوها إلا أن...
قال رسول الله ﷺ لأن تطهر خير لها فأمر بها فقطعت يد...
عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، أن خالته أخت مسعود ابن العجماء، حدثته أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: نفديه...
سمعت رسول الله ﷺ يقول ولو أشاء أن أقبل الخاتم ال...
عن جدته رميثة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه، لفعلت يقول: " اهتز له عرش الرحمن تبار...
قال رسول الله ﷺ إنما حرم أكلها
عن ميمونة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونة ميتة، فقال: " ألا أخذوا إهابها، فدبغوه، فانتفعوا به؟ " فقالوا: يا رسول الله، إنها ميتة...
سئل النبي ﷺ قال خذوها وما حولها فألقوه وكلوه
عن ميمونة، أن فأرة وقعت في سمن، فماتت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خذوها وما حولها، فألقوه، وكلوه "