أن النبي ﷺ حج بنسائه - مسند أحمد

شرح حديث (أن النبي ﷺ حج بنسائه)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "كذاك سوقك": أي: كفاك سوقك أنك تسوقهن، ولا حاجة إلى الإسراع.
"على ما أهجم": أي: على ما أدخل عليه.
"من رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: لأجله.
"قد ثردته": أي: صبغته.
"ليذكى": أي: يفوح ويظهر.
"فقال مع أهله": من القيلولة.

حديث كذاك سوقك بالقوارير يعني النساء

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏شُمَيْسَةُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُمَيَّةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏هُوَ فِي كِتَابِي ‏ ‏سُمَيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَجَّ بِنِسَائِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ نَزَلَ رَجُلٌ فَسَاقَ بِهِنَّ فَأَسْرَعَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَذَاكَ سَوْقُكَ ‏ ‏بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏يَعْنِي النِّسَاءَ ‏ ‏فَبَيْنَا هُمْ يَسِيرُونَ بَرَكَ ‏ ‏بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ‏ ‏جَمَلُهَا وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِهِنَّ ظَهْرًا فَبَكَتْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ دُمُوعَهَا ‏ ‏بِيَدِهِ وَجَعَلَتْ تَزْدَادُ بُكَاءً وَهُوَ ‏ ‏يَنْهَاهَا فَلَمَّا أَكْثَرَتْ زَبَرَهَا وَانْتَهَرَهَا ‏ ‏وَأَمَرَ النَّاسَ بِالنُّزُولِ فَنَزَلُوا وَلَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ قَالَتْ فَنَزَلُوا وَكَانَ يَوْمِي فَلَمَّا نَزَلُوا ضُرِبَ ‏ ‏خِبَاءُ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَدَخَلَ فِيهِ قَالَتْ فَلَمْ أَدْرِ عَلَامَ أُهْجَمُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنِّي فَانْطَلَقْتُ إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهَا تَعْلَمِينَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَبِيعُ يَوْمِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِشَيْءٍ أَبَدًا وَإِنِّي قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لَكِ عَلَى أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنِّي قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَخَذَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏خِمَارًا ‏ ‏لَهَا قَدْ ‏ ‏ثَرَدَتْهُ ‏ ‏بِزَعْفَرَانٍ ‏ ‏فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيُذَكِّيَ رِيحَهُ ثُمَّ لَبِسَتْ ثِيَابَهَا ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَفَعَتْ طَرَفَ ‏ ‏الْخِبَاءِ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِيَوْمِكِ قَالَتْ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ ‏ ‏يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ فَقَالَ مَعَ أَهْلِهِ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ ‏ ‏الرَّوَاحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏زَيْنَبُ ‏ ‏أَفْقِرِي ‏ ‏أُخْتَكِ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏جَمَلًا وَكَانَتْ مِنْ أَكْثَرِهِنَّ ‏ ‏ظَهْرًا ‏ ‏فَقَالَتْ أَنَا أُفْقِرُ يَهُودِيَّتَكَ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهَا فَهَجَرَهَا فَلَمْ يُكَلِّمْهَا حَتَّى قَدِمَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَأَيَّامَ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏فِي سَفَرِهِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ فَلَمْ يَأْتِهَا وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا وَيَئِسَتْ مِنْهُ فَلَمَّا كَانَ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ دَخَلَ عَلَيْهَا فَرَأَتْ ظِلَّهُ فَقَالَتْ إِنَّ هَذَا لَظِلُّ رَجُلٍ وَمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَنْ هَذَا فَدَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ حِينَ دَخَلْتَ عَلَيَّ قَالَتْ وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ وَكَانَتْ تَخْبَؤُهَا مِنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ فُلَانَةُ لَكَ فَمَشَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى سَرِيرِ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ رُفِعَ فَوَضَعَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ ‏ ‏أَصَابَ ‏ ‏أَهْلَهُ وَرَضِيَ عَنْهُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي سَفَرٍ ‏ ‏فَاعْتَلَّ ‏ ‏بَعِيرٌ ‏ ‏لِصَفِيَّةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏