غسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره - صحيح البخاري

شرح حديث (غسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد وَبَاقِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْن تَقَدَّمَ فِي بَاب الْوُضُوء قَبْلَ الْغُسْلِ.
‏ ‏قَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ( فَغَسَلَ يَدَهُ ) ‏ ‏وَلِلْكُشْمِيهَنِيّ " يَدَيْهِ " ‏ ‏( مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ) ‏ ‏الشَّكّ مِنْ الْأَعْمَشِ كَمَا سَيَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْهُ وَغَفَلَ الْكَرْمَانِيّ فَقَالَ : الشَّكُّ مِنْ مَيْمُونَة.
‏ ‏قَوْله : ( مَذَاكِيره ) ‏ ‏هُوَ جَمْعُ ذَكَرٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاس وَقِيلَ وَاحِدُهُ مِذْكَار وَكَأَنَّهُمْ فَرَّقُوا بَيْنَ الْعُضْوِ وَبَيْنَ خِلَافِ الْأُنْثَى قَالَ الْأَخْفَش : هُوَ مِنْ الْجَمْعِ الَّذِي لَا وَاحِدَ لَهُ وَقِيلَ وَاحِده مِذْكَار وَقَالَ اِبْن خَرُوف : إِنَّمَا جَمْعُهُ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْجَسَدِ إِلَّا وَاحِد بِالنَّظَرِ إِلَى مَا يَتَّصِلُ بِهِ وَأَطْلَقَ عَلَى الْكُلِّ اِسْمَهُ فَكَأَنَّهُ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ الْمَجْمُوعِ كَالذَّكَرِ فِي حُكْمِ الْغَسْلِ.
‏

حديث وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏مَيْمُونَةُ ‏ ‏وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَاءً لِلْغُسْلِ ‏ ‏فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ‏