قام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان - صحيح البخاري

شرح حديث (قام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاق ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَنْصُور كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْم.
‏ ‏قَوْله : ( إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيّ ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَلِلْمُسْتَمْلِي وَالْحَمَوِيِّ الْعِشَاء بِالْمَدِّ وَهُوَ وَهْم , فَقَدْ صَحَّ أَنَّهَا الظُّهْرُ أَوْ الْعَصْرُ كَمَا سَيَأْتِي , وَابْتِدَاء الْعَشِيّ مِنْ أَوَّلِ الزَّوَالِ.
‏ ‏قَوْله : ( وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى ) ‏ ‏عِنْد الْكُشْمِيهَنِيّ " خَدّه الْأَيْمَن " بَدَلَ يَدِهِ الْيُمْنَى وَهُوَ أَشْبَهُ لِئَلَّا يَلْزَمَ التَّكْرَارُ.
‏ ‏قَوْله : ( فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ : ثُمَّ سَلَّمَ ؟ ) ‏ ‏أَيْ رُبَّمَا سَأَلُوا اِبْنَ سِيرِينَ هَلْ فِي الْحَدِيثِ " ثُمَّ سَلَّمَ فَيَقُولُ نُبِّئْت إِلَخْ " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ عِمْرَان.
وَقَدْ بَيَّنَ أَشْعَث فِي رِوَايَتِهِ عَنْ اِبْنِ سِيرِينَ الْوَاسِطَة بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِمْرَانَ فَقَالَ " قَالَ اِبْن سِيرِينَ حَدَّثَنِي خَالِد الْحَذَّاء عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّب عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْن " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ , وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا فِي جُزْء الذُّهْلِيِّ , فَظَهَرَ أَنَّ اِبْنَ سِيرِينَ أَبْهَمَ ثَلَاثَة.
وَرِوَايَتُهُ عَنْ خَالِدٍ مِنْ رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْ الْأَصَاغِر.
‏

حديث لم أنس ولم تقصر فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلى ما ترك

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَى صَلَاتَيْ ‏ ‏الْعَشِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ سِيرِينَ ‏ ‏سَمَّاهَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَلَكِنْ نَسِيتُ أَنَا ‏ ‏قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّه غَضْبَانُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَخَرَجَتْ ‏ ‏السَّرَعَانُ ‏ ‏مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَقَالَ ‏ ‏أَكَمَا يَقُولُ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَقَالُوا نَعَمْ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى مَا تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ ثُمَّ سَلَّمَ فَيَقُولُ نُبِّئْتُ أَنَّ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ‏