لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بمكة دما ولا يعضد بها شجرا - صحيح البخاري

شرح حديث (لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بمكة دما ولا يعضد بها شجرا)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا سَعِيد بْن شُرَحْبِيل ) ‏ ‏هُوَ الْكِنْدِيّ الْكُوفِيّ مِنْ قُدَمَاء شُيُوخِ الْبُخَارِيّ , وَلَيْسَ لَهُ عَنْهُ فِي الصَّحِيح سِوَى هَذَا الْمَوْضِع وَآخَر فِي عَلَامَات النُّبُوَّة , وَكُلّ مِنْهُمَا عِنْده لَهُ مُتَابِع عَنْ اللَّيْث بْن سَعْد , وَالْمَقْبُرِيّ هُوَ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد.
‏ ‏قَوْله : ( الْعَدَوِيُّ ) ‏ ‏كُنْت جَوَّزْت فِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث الْبَاب فِي الْحَجّ أَنَّهُ مِنْ حُلَفَاء بَنِي عَدِيّ بْن كَعْب وَذَلِكَ لِأَنَّنِي رَأَيْته فِي طَرِيق أُخْرَى الْكَعْبِيّ نِسْبَة إِلَى بَنِي كَعْب بْن رَبِيعَة بْن عَمْرو بْن لُحَيّ , ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّهُ نُسِبَ إِلَى بَنِي عَدِيّ بْن عَمْرو بْن لُحَيّ وَهُمْ إِخْوَة كَعْب , وَيَقَع هَذَا فِي الْأَنْسَاب كَثِيرًا يَنْسُبُونَ إِلَى أَخِي الْقَبِيلَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح هَذَا الْحَدِيث مُسْتَوْفَى فِي أَبْوَاب مُحَرَّمَات الْإِحْرَام مِنْ كِتَاب الْحَجّ , وَبَعْضه فِي كِتَاب الْعِلْم , وَيَأْتِي بَعْض شَرْحه فِي الدِّيَات فِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة , وَوَقَعَ فِي آخِره هُنَا " قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه " وَهُوَ الْمُصَنِّف " الْخَرِبَة الْبَلِيَّة ".
‏

حديث أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْغَدَ يَوْمَ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏إِنْ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا ‏ ‏يَعْضِدَ ‏ ‏بِهَا شَجَرًا فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيهَا فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ ‏ ‏لِأَبِي شُرَيْحٍ ‏ ‏مَاذَا قَالَ لَكَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏قَالَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا ‏ ‏أَبَا شُرَيْحٍ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْحَرَمَ ‏ ‏لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا ‏ ‏بِخَرْبَةٍ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏الْخَرْبَةُ الْبَلِيَّةُ ‏