أخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله أن تستغفر لهم - صحيح البخاري

شرح حديث (أخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله أن تستغفر لهم)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( بَاب قَوْله : ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسهمْ ) الْآيَة.
الْخَصَاصَةُ فَاقَةٌ ) ‏ ‏وَلِغَيْرِ أَبِي ذَرّ " الْفَاقَة " وَهُوَ قَوْل مُقَاتِل بْن حَيَّانَ أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيقه.
‏ ‏قَوْله : ( الْمُفْلِحُونَ الْفَائِزُونَ بِالْخُلُودِ وَالْفَلَاحُ الْبَقَاءُ ) ‏ ‏هُوَ قَوْل الْفَرَّاء , قَالَ لَبِيد : ‏ ‏نَحُلّ بِلَادًا كُلّهَا حِلّ قَبْلَنَا ‏ ‏وَنَرْجُو فَلَاحًا بَعْدَ عَادٍ وَحِمْيَر ‏ ‏وَهُوَ أَيْضًا بِمَعْنَى إِدْرَاك الطَّلَب , قَالَ لَبِيد أَيْضًا " وَلَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ عَقَلَ " أَيْ أَدْرَكَ مَا طَلَبَ.
‏ ‏قَوْله : ( حَيَّ عَلَى الْفَلَاح عَجَّلَ ) ‏ ‏هُوَ تَفْسِير حَيَّ , أَيْ مَعْنَى " حَيَّ عَلَى الْفَلَاح " أَيْ عَجِّلْ إِلَى الْفَلَاح قَالَ اِبْن التِّين : لَمْ يَذْكُرهُ أَحَد مِنْ أَهْل اللُّغَة , وَإِنَّمَا قَالُوا مَعْنَاهُ هَلُمَّ وَأَقْبِلْ.
قُلْت : وَهُوَ كَمَا قَالَ , لَكِنْ فِيهِ إِشْعَار بِطَلَبِ الْإِعْجَال , فَالْمَعْنَى أَقْبِلْ مُسْرِعًا.
‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ الْحَسَن حَاجَة حَسَدًا ) ‏ ‏وَصَلَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَةَ عَنْهُ بِهَذَا , وَرَوَيْنَاهُ فِي الْجُزْء الثَّامِن مِنْ " أَمَالِي الْمَحَامِلِيِّ " بِعُلُوٍّ مِنْ طَرِيق أَبِي رَجَاء عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله : ( وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورهمْ حَاجَة ) قَالَ : الْحَسَد.
‏

حديث لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ‏ ‏جَاءَ ابْنُهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّنَهُ فِيهِ ثُمَّ قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي عَلَيْهِ فَأَخَذَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏بِثَوْبِهِ فَقَالَ تُصَلِّي عَلَيْهِ وَهُوَ مُنَافِقٌ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ أَوْ أَخْبَرَنِي اللَّهُ فَقَالَ ‏ { ‏اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ‏} ‏فَقَالَ سَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ { ‏وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ‏}